ΝΕΑ ΔΙΩΞΗ ΤΟΥ ΠΑΝ. ΒΗΧΟΥ

ΌΛΟΙ την Τρίτη 17 Μαρτίου στα δικαστήρια της Ευελπίδων, στις 10 π. μ. στο κτίριο 9, 1ο όροφο, έξω από το γραφείο 106, όπου ανακρίνεται ο σ. Παν. Βήχος μετά τις νέες χαλκευμένες/κατασκευασμένες κατηγορίες της ΓΑΔΑ και των εισαγγελέων. Η παρουσία όλων μας είναι επιβεβλημένη γιατί η συγκεκριμένη σκευωρία της ασφάλειας επισύρει τον κίνδυνο της προφυλάκισης, σε έναν αγωνιστή της Αριστεράς!

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΤΡΟΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΑ !!

Μόνο οργή μπορεί να προκαλέσει η απόφαση του εφετείου (καταδίκη με μείωση της ποινής σε 12 χρ.με δυνατότητα αποφυλάκισης)για το κάθαρμα που επιχείρησε να δολοφονήσει τον Δ.Κουσουρή μαζί με τους Η.Φωτιάδη και Γ.Καραμπατσώλη. Τη στιγμή που οι φασιστικές επιθέσεις έχουν κλιμακωθεί σε αγωνιστές και μετανάστες, το παρακράτος αλωνίζει,η αστυνομική τρομοκρατία κυριαρχεί σε κάθε γωνιά και με κάθε τρόπο,η "ανεξάρτητη δικαιοσύνη" στέλνει ένα σαφές και ξεκάθαρο μήνυμα στην κοινωνία.
Ένα σινιάλο απειλής στους αγώνες και τους αγωνιστές.!!
Ένα σημάδι ανοχής στη βία των φασιστικών συμμοριών,των μασκαρεμένων κρατικών ομάδων διασποράς φόβου, απέναντι στα κινήματα και τους αγωνιστές.
Οι φασιστικές συμμορίες μπορούν να σπέρνουν τον τρόμο της βάρβαρης ιδεολογίας τους χωρίς να εισπράτουν αυτό που τους αξίζει,τη στιγμή που αγωνιστές του Δεκέμβρη διώκονται με διατάξεις του αντιτρομοκρατικού,προφυλακισμένοι χωρίς δίκη,την ώρα που οι επίδοξοι δολοφόνοι της Κ.Κούνεβα απολαμβάνουν την αδιαφορία και την ανικανότητα της αστυνομίας.
Στο πρόσωπο του ναζί -δολοφόνου που σε λίγους μήνες πιθανά να κυκλοφορεί ανάμεσά μας,αθωώθηκε η συμμορία που τριγυρνάει στους δρόμους χτυπάει μετανάστες και τρομοκρατεί αγωνιστές.
Στο πρόσωπό του απελευθερώνεται ο τρόμος και ο φόβος του παρακράτους που μαζί με τα ΜΑΤ και την αστυνομία θέλουν να θωρακίσουν την κοινωνία, απέναντι στην πάλη για τα δικαιώματα των εργαζομένων και της νεολαίας.
Η "ανεξάρτητη δικαιοσύνη" καταδίκασε τη δυναμική αντίσταση και τον ανυποχώρητο αγώνα που εκφράστηκε την περίοδο της πάλης ενάντια στον διαγωνισμό του ΑΣΕΠ και απο τους αγωνιστές της επαναστατικής αριστεράς που παρολίγο να μήν είναι μαζί μας.
Τίποτε δέν εισέπραξαν απο το μήνυμα του Δεκέμβρη.Απο την οργή και τη θυμό που προκάλεσε η δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου,αλλά καί η πεποίθηση για την ατιμωρησία των ενόχων.
Σε ένα κράτος Κορκονέας που οι φονιάδες στο τέλος δικαιώνονται,οι ληστές της δημόσιας περιουσίας αθωώνονται,οι κομπιναδόροι - μαφιόζοι επιχειρηματίες και οι νονοί της νύχτας,κυκλοφορούν ελεύθεροι και ατιμώρητοι για να εκμεταλεύονται και να τρομοκρατούν εργαζόμενους,η μόνη απάντηση είναι οι αγώνες των εργαζομένων.
Αγώνες ανεξάρτητοι,ανυποχώρητοι και δυναμικοί,πάνω απο τα στενά όρια της ανοχής που επιβάλλει η ολοκληρωτική κοινοβουλευτική "δημοκρατία",της υπεύθυνης αντιπολίτευσης,των ελεγχόμενων αντιδράσεων και της συναινετικής υποταγής.

Δολοφονία Αφγανού στην Πάτρα, συγκρούσεις και καταστολή

Από http://patras.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=4527

Το βράδυ της Καθαράς Δευτέρας συνέβη πολύ σοβαρό περιστατικό στον καταυλισμό των προσφύγων στην Πάτρα. Από μέλη της Κίνησης Υπεράσπισης έμαθα ότι κάποιοι Αφγανοί μετανάστες χτυπήθηκαν από φορτηγό (για τον ένα ακούγεται ότι σκοτώθηκε, χωρίς να είναι σίγουρο). Ακούγονται διάφορα όσον αφορά στο πώς έγινε το ατύχημα, αλλά προς το παρόν δεν ξέρω κάτι σίγουρο. Οι Αφγανοί άναψαν φωτιές σε κάδους και απέκλεισαν την παραλιακή της Πάτρας, και απέναντί τους έχουν μαζευτεί μπάτσοι και πολίτες (που προβλέπεται να "αγανακτήσουν" στην πορεία της νύχτας)

Το σίγουρο είναι ότι η φρασεολογία των τοπικών ΜΜΕ είναι απαράδεκτη. Μιλάνε για "επικίνδυνα εξαγριωμένους λαθρομετανάστες", για "αντιεξουσιαστές και αριστεριστές που υποκινούν τους μετανάστες", δίνουν βήμα σε διάφορους πολίτες της περιοχής και κόβουν όσους λένε οτιδήποτε υπέρ των μεταναστών κτλ.

Μόλις είδα να κόβουν κάποιον που μίλησε για "δολοφονία μετανάστη", και η κάμερα γύρισε και κέντραρε σε κάποιον που ωρυόταν δίπλα, φωνάζοντας "μην παίρνετε αυτόν, εμάς ακούστε που είμαστε Έλληνες, αυτός είναι με τους άλλους"....

Δηλώσεις όπως "ο καταυλισμός έχει γίνει άντρο των αντιεξουσιαστών", "ζούμε περικυκλωμένοι από αντιεξουσιαστές", "οι αριστεριστές υποκινούν τους λαθρομετανάστες" κτλ δίνουν και παίρνουν.

Η νύχτα προμηνύεται μεγάλη......

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ:
Το ατύχημα, με βάση τις μαρτυρίες Ελλήνων και Αφγανών αυτόπτων μαρτύρων, έγινε ως εξής: ένας Αφγανός προσπάθησε να ανέβει σε μία νταλίκα από το πίσω μέρος, και τότε ο οδηγός της από πίσω νταλίκας γκάζωσε και τον παγίδεψε ανάμεσα στα δύο οχήματα. Ο τραυματίας είναι στο νοσοκομείο, αρχικά ακούστηκε ότι σκοτώθηκε, μετά ότι είναι πολύ σοβαρά αλλά εκτός κινδύνου. Όσον αφορά στον οδηγό, κάποιοι φωτογράφισαν τη νταλίκα και έδωσαν τη φωτογραφία στην αστυνομία, αλλά σύλληψη δεν έχει γίνει προς το παρόν.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 2:
Υπάρχουν μάρτυρες και φωτογραφίες από το συμβάν, ο οδηγός συνελήφθη και αύριο περνάει αυτόφωρο. Γενικά το κλίμα εκτονώθηκε σύντομα, και οι μετανάστες άρχισαν να αποχωρούν για τον καταυλισμό. Πίσω από τους μπάτσους είχαν μαζευτεί πολίτες, οι οποίοι στην πορεία "αγανάκτησαν" και έκαναν επίθεση στους τελευταίους 100-150 Αφγανούς (από τους 1000 και περισσότερους που είχαν μαζευτεί αρχικά) οι οποίοι δεν δέχονταν να αποχωρήσουν, και τους εκδίωξαν και αυτούς προς τον καταυλισμό. Μετά το τέλος του όλου σκηνικού, έγινε επεισόδιο μεταξύ ακροδεξιών και μέλους της Κίνησης, ο οποίος πήγαινε να πάρει το μηχανάκι του για να φύγει. Τον χτύπησαν και του έσπασαν τα γυαλιά.

Έχει προγραμματιστεί πορεία για αύριο Τρίτη 3/3 στις 6μμ, που θα ξεκινήσει από τον καταυλισμό.

Χωρίς συνείδηση...

• Ξεπαστρέψαμε λοιπόν δυο συρμούς του ΗΣΑΠ, δημιουργώντας αναστάτωση. Δεν είχαμε κανέναν ενδοιασμό να σαμποτάρουμε την διαδρομή όσων συμφιλιώνονται με την αποστειρωμένη μετακίνηση από και προς τις δουλειές τους, από και προς τα σπίτια τους, από και προς την διασκέδασή τους. Ίσως έτσι χαθεί το ψαρίσιο βλέμμα της απάθειας και της αδιαφορίας από τα πρόσωπά τους και αντικατασταθεί με ενεργητικά και ανήσυχα βλέμματα.

• Όσα εργοτάξια κι αν στήσουν, η ασφάλεια στις μεταφορές πλέον θα είναι αμφίβολη. Η ελεύθερη διακίνηση ανθρώπων σαν μεταφερόμενα εμπορεύματα, θα μετατατραπεί σε ελεύθερη διακίνηση ανασφάλειας στα κέντρα διοίκησης εντολών στην μητρόπολη.

• Στέλνουμε στην Κωνσταντίνα Κούνεβα τις καλύτερες ευχές μας και τον σεβασμό μας για την αξιοπρεπή στάση που έχει κρατήσει απέναντι στους τυμβωρύχους της πολιτικής που ήθελαν να την εξαργυρώσουν με μια θέση στα ευρωψηφοδέλτιά τους. Σε αντίθεση με την δουλοπρεπή μιζέρια της πλειοψηφίας των συναδέλφων της, ύψωσε το ανάστημά της έστω και στα πλαίσια του ρεφορμιστικού συνδικαλισμού.
• Γιατί άλλωστε να συμφιλιωθούμε με τον συνδικαλισμό στην εργασίακαι να μην αρνηθούμε την ίδια την εργασία μια και καλή
• δεν θα περιμένουμε την επόμενη "Κωνστανίνα" για να τσακίσουμε τα αφεντικά, για να τους χτυπήσουμε, να τους στήσουμε ενέδρες να τους κάψουμε τα αυτοκίνητα, να απαλλοτροιώσουμε τις εταιρείες τους, για να τους κάνουμε να τρέχουνε και να μην φτάνουν. Το κάλεσμα είναι ανοικτό για κάθε ενδιαφερόμενο.
• Ακόμα ευελπιστούμέ να προκλήθηκαν ικανά ψυχολογικά προβλήματα στους σεκιουριτάδες του ΗΣΑΠ τέτοια που να το σκεφτούν καλά αυτοί και τα φιλαράκια τους οι ελεγκτές πριν ξανατσαμπουκαλευτούν σε όσους δεν συμμορφώνονται με τον καθωσπρεπισμό του επιβατικού κοινού.
• Στέλνουμε τους επαναστατικούς μας χαιρετισμούς στα συντρόφια στα Χανιά, στις Σέρρες,στι βόλο, στην Ξάνθη, στην Καβάλλα, στα Γιάννενα και στο Ηράκλειο, όπου παρά τις δύσκολες συνθήκες τις επαρχίας αναδυκνείουν με τις εμπρηστικές επιθέσεις τους ότι το νέο λυσσασμένο αντάρτικο πόλης είναι εφικτό παντού.

Συμμορίες Συνείδησης / Εξτρεμιστές Περάματος.

((i)) Indymedia: Ανάληψη Ευθύνης

Αναζητά κανείς(καί) σε αυτή την ευφάνταστη ..."ανάληψη " την έννοια και το περιεχόμενο της πραγματικής ΕΥΘΥΝΗΣ.
Εάν τα "παλικάρια" που τα έβαλαν με τους εργαζόμενους στον ΗΣΑΠ,και τους εργαζόμενους επιβάτες για να απολαύσουν το "θαύμα" του καιόμενου συρμού,ώς επιβεβαίωσης,τάχα,του μωσαϊκού νόμου της κενής (γι'αυτούς) διαθήκης του Δεκέμβρη,έκαναν τον κόπο να αντιληφθούν το μέγεθος της-πολιτικής- ζημιάς που προκαλούν,θα αντιλαμβάνονταν πόσο μικρό είναι το οικονομικό κόστος,σε αντίθεση με το "επικοινωνιακό" όφελος, για το κράτος.
Εάν πραγματικά ενδιαφέρονταν να "σαμποτάρουν" τα μέσα μεταφοράς και όχι να ικανοποιήσουν το μείγμα του θεάματος και του γρήγορου "αποτελέσματος" ,θα επέλεγαν με συνέπεια το δρόμο που διάλεξε η Κωσταντίνα Κούνεβα, την οποία επικαλούνται.
Το δρόμο της αξιοπρέπειας,της καθαρής και κατα μέτωπο αναμέρτησης με την εργοδοσία.Με μοναδικό όπλο το δίκιο το δικό της και της τάξης της.Για το μεροκάμματο,τις συνθήκες απασχόλησης,τα ωράρια και τις συμβάσεις.

Η Κωσταντίνα έχει ταυτότητα,διεύθυνση και προορισμό.Κατάφερε να γίνει σύμβολο,για όλους τους εργαζόμενους,έλληνες και μετανάστες.
Η Κωσταντίνα ρίσκαρε.!!Ρίσκαρε τη δουλειά της,το μέλλον το δικό της και του παιδιού της,την ψυχική της υγεία,τη σωματική της ακεραιότητα και τη ζωή της.
Η Κωσταντίνα δέν το έβαλε στα πόδια.Στάθηκε όρθια πρίν την απόπειρα δολοφονίας της αλλά και μετά.
Με την αστραπαία και θεαματική δράση που άντεξε όσο και υλικά του βαγονιού ακινητοποιήθηκαν μερικά βαγόνια.
Η Κούνεβα όμως απο το κρεβάτι του Ευαγγελισμού κατόρθωσε να ακινητοποιήσει το τρένο και μπορεί με τη δική μας συμβολή και μαζική δράση,να κατορθώσει να το εκτροχιάσει.!!
Μαζί της και άλλοι συνάδελφοί της που πιθανά να μήν έχουν το μέγεθος της "γνώσης και της ταξικής συνείδησης" όλων εκείνων που νανουρίζονται τα βράδια με ακαθόριστες μελωδίες και την επομένη εξασκούνται σε "επαναστατικές δράσεις" χωρίς διάρκεια και περιεχόμενο,χωρίς νόημα και ευθύνη.
Μαζί της και εμείς, που χωρίς να αρνούμαστε τη σύγκρουση με το κράτος και τους μηχανισμούς του,επιλέγουμε με συνείδηση να ταυτιζόμαστε με τη μαζική,ανοιχτή και συλλογική δράση.Τη βασανιστική καθημερινή επιχείρηση ανατροπής συνειδήσεων.

• Επιλέγουμε τη σύγκρουση όχι συμβολικά αλλά πραγματικά.
• Επιλέγουμε τη μαζική και ανοιχτή αντιπαράθεση με την ουσία της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης,εκεί που γεννιέται,στους χώρους εργασίας,εκεί που αναπαράγεται και εκεί που συντηρείται.
• Προκαλούμε τη σύγκρουση με εκείνους που εκφράζουν την ταξική εξουσία του κεφαλαίου και την υλοποιούν σάν σχέση οικονομικής εκμετάλευσης και πολιτικής υπεροχής απέναντι στην εργαζόμενη κοινωνική πλειοψηφία.
• Επιλέγουμε τη σύγκρουση που προκαλεί και δεν υποκαθιστά τη μαζική δράση.
• Θέλουμε να ανατρέψουμε την ατομικότητα που τέτοιες πρακτικές ευνοούν,προυποθέτουν και αναπαράγουν με μία μαχητική και ανυπότακτη συλλογικότητα,ενάντια στο κράτος,τις κυβερνήσεις,τα υποταγμένα συνδικάτα και τις συμβιβασμένες κομματικές ηγεσίες.

Μετά το Δεκέβρη και στο όνομα αυτού βλέπουμε να πυκνώνουν όλο και ποιό πολύ δράσεις απο ομάδες που επιχειρούν να εκφράσουν το πνεύμα και τη συνέχεια της Εξέγερσης.
Δέν είναι του παρόντος να σχολιάσουμε το ύφος,το χαρακτήρα,τον πολιτικό λόγο και την αισθητική, δολοφονικών συμμοριών που στο όνομα κάποιου φαντασιακού αντάρτικου, με τη γλώσσα του περιθωρίου και την α-(κατα)νόηση της πραγματικότητας,επιχειρούν να παρέμβουν και να εισπράξουν το τίμημα της δόξας στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων και στα αστυνομικά δελτία των οκτώ.
Δέν θέλουμε να βάλουμε στην ίδια κατηγορία τους ένοπλους προβοκάτορες (που καταφέρνουν στο χρόνο και με τους στόχους που επιλέγουν, να πετυχαίνουν στην καρδιά του κινήματος αλλά να "αστοχούν"στα πόδια των θυμάτων τους),με τις ομάδες που αντιλαμβάνονται (μέσω δολιοφθορών στους μηχανισμούς του κράτους)την ύπαρξή τους ώς φωτισμένες μειοψηφίες, με προορισμό και στόχο την αφύπνινη του χειμαζόμενου πλήθους.
Θέλουμε απλά να θέσουμε το ζήτημα που έρχεται συχνότερα στην επικαιρότητα και πρέπει να απαντήσει με συλλογικό και ολοκληρωμένο τρόπο η επαναστατική αριστερά πρίν οδηγηθεί σε πρακτικές και αντιλήψεις που ο ,αναγκαίος, διαχωρισμός απο την τυφλή και ανούσια σύγκρουση και δράση των ομάδων αυτών, την ταυτίσει με συντηρητικές απόψεις και πρακτικές, που κυριαρχούν στο εργατικό κίνημα και προσδιορίζουν τη συνταγματική αριστερά.
Η επιχείρηση ενοχοποίσης της ανεξάρτητης αντικαπιταλιστικής δράσης,ενάντια στις συνέπειες της κρίσης, και τις καπιταλιστικές αναδιαρθρώσεις,για τη διεκδίκηση των σύχρονων αναγκών των εργαζομένων και της νεολαίας,έχει ήδη στοχοποιηθεί δημόσια, όχι μόνο στις μορφές αλλά και στο περιεχόμενο της.
Οι κουκουλοφόροι των ΜΜΕσων τύπου Πρετεντέρη,έδωσαν ένα στίγμα για το πώς αντιλαμβάνονται μορφές αγώνα που καί η επαναστατική αριστερά υιοθετεί.Η προσπάθεια να ταυτιστούν όλες οι μορφές δράσης και να ενταχθούν σε ένα ενιαίο σύνολο που χαρακτηρίζεται περιθωριακό και ακραίο επιχειρεί να θέσει "εκτός νόμου" όλες τις ασυμβίβαστες μορφές αντίστασης στην καπιταλιστική βαρβαρότητα,της κρατική καταστολή και την εργοδοτική ασυδοσία.
Η τραγική απουσία εκείνης της πολιτικής και οργανωτικής δύναμης που θα έχει τη δυνατότητα να δημιουργεί μαζικά γεγονότα,να επικοινωνεί με τις κοινωνικές ομάδες που αντιστεκονται και αμφισβητούν,θα έχει τη θέληση και την ισχύ να επηρεάζει σε ανατρεπτική κατεύθυνση με ριζοσπαστικά και επαναστατικά χαρακτηριστικά και μέσα απο μαζικές και αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες,(σε συνδιασμό με την κυριαρχία των αστικών,υποταγμένων και ρεφορμιστικών αντιλήψεων στο κίνημα των εργαζομένων)είναι παράγοντας που ευννοεί και δικαιολογεί τις τυφλές μορφές ατομικής δράσης,χωρίς νόημα,περιεχόμενο και διάρκεια.
Είναι απαραίτητο,τέλος,να "χτυπήσουμε καμπανάκι" ενάντια στο σχέδιο της κυβέρνησης που φαίνεται να βρίσκεται σε εξέλιξη και στόχο έχει να υποτάξει κάτω απο τη μπότα της συναίνεσης και με πρόσχημα την οικονομική κρίση, κάθε μορφή διαμαρτυρίας,να παγώσει αιτήματα,διεκδικήσεις και δικαιώματα.Η απειλή της "τρομοκρατίας" (που ενδεχομένος να μήν είναι και απαραίτητα ένοπλη στη λογική της κυβέρνησης) σε συνδιασμό με τη δράση της παρακρατικής και φασιστικής δεξιάς δέ θα επιχειρήσει μόνο να τρομοκρατήσει τους αγωνιστές των κινημάτων,αλλά θα επιδιώξει να περιθωριοποιήσει το μήνυμα και την πρακτική της αντικαπιταλιστικής και επανασταικής δράσης.

ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΘΝΙΚΙΣΤΩΝ ΣΤΗ ΟΧΡΙΔΑ

Επίθεση στην Οχρίδα από ακραία εθνικιστικά στοιχεία της γειτονικής χώρας δέχτηκαν Έλληνες εκδρομείς. Βωμολοχίες, επίθεση με πέτρες και αναγραφή συνθημάτων στα λεωφορεία («Ενωμένη Μακεδονία», «Μέγας Αλέξανδρος») ήταν το μενού.

Αν και οι τοπικές αρχές και συγκεκριμένα ο δήμαρχος της τουριστικής περιοχής, Αλεξάντερ Πετρέτσκι, που αναμένει πολλά από την επίσκεψη των Ελλήνων εκδρομέων, ζήτησε συγγνώμη γιατί «τέτοιες ενέργειες δυσφημούν την τουριστική εικόνα της πόλης μας», άμεση υπήρξε η αντίδραση των επίσημων ελληνικών αρχών. Χρέωσαν στην κυβέρνηση της Δ. Μακεδονίας την ευθύνη για την καλλιέργεια του εθνικιστικού κλίματος που τροφοδοτεί αυτού του είδους τις επιθέσεις.

Αποδεικνύεται για μια ακόμη φορά, ότι οι κυβερνήσεις σε Ελλάδα και Δ. Μακεδονίας ακολουθούν εθνικιστική πολιτική και εκμεταλλεύονται τον προβαλλόμενο, ιδιαίτερα από τα ΜΜΕ, «εθνικιστικό παροξυσμό του γείτονα» για να αποπροσανατολίζουν από τα καυτά κοινωνικά προβλήματα που προκαλεί η αντεργατική πολιτική τους. Η αστική Ελλάδα, «ηγεμονική δύναμη στα Βαλκάνια» εξακολουθεί να μην αναγνωρίζει το γειτονικό κράτος, ξεχνά τα ανάλογα επεισόδια που είχε πραγματοποιήσει η δολοφονική οργάνωση της «Χρυσής Αυγής» με την ανοχή του ελληνικού κράτους ακόμη και τον Αύγουστοι του 2008, κρύβεται πίσω από τις κορώνες μισαλλοδοξίας του Άνθιμου, του Ζορρό Νομάρχη και του ΛΑΟΣ, ενώ φαίνεται ότι και το ΠΑΣΟΚ συναγωνίζεται επάξια τη ΝΔ στο στίβο των αντεργατικών ρυθμίσεων, αλλά και του εθνικισμού. Παράλληλα, η κυβέρνηση της Δ. Μακεδονίας, με μόνο στήριγμα τις ΗΠΑ, δίνει σκληρό αγώνα διεκδικώντας «το Φίλιππο, τον Αλέξανδρο» κλπ συγκαλύπτοντας τη διαφθορά της, τον κρατικό αυταρχισμό και τη νεοφιλελεύθερη πολιτική.

Οι ανακοινώσεις του εκπροσώπου υπουργείου εξωτερικών Γ. Κουμουτσάκου «τέτοιες πράξεις, που δυστυχώς πλήττουν την επικοινωνία μεταξύ των λαών, είναι το ορατό αποτέλεσμα του εθνικισμού και της στρεφόμενης κατά της Ελλάδας μισαλλοδοξίας που συνειδητά καλλιεργούνται τον τελευταίο καιρό στα Σκόπια», αλλά και υπεύθυνου εξωτερικών του ΠΑΣΟΚ, Α. Λοβέρδου «τα όσα συνέβησαν στην Οχρίδα αποτελούν αποκλειστικό αποτέλεσμα της τακτικής που ακολουθεί η εθνικιστική και μισαλλόδοξη ηγεσία των Σκοπίων», όχι μόνο βρίθουν υποκρισίας, αλλά μοιάζουν με φωτοτυπίες που υπό άλλες περιστάσεις χρησιμοποίησε η εθνικιστική κυβέρνηση της Δ. Μακεδονίας.

Καταγγέλλουμε τον εθνικισμό από όπου και αν προέρχεται. Οι κυβερνήσεις Γκρούεφσκι και Καραμανλή είναι το ίδιο επικίνδυνες για τους λαούς των Βαλκανίων.

Δεν υπερασπιζόμαστε «εθνικά δίκαια», δηλαδή τα καμουφλαρισμένα συμφέροντα του κόσμου του πλούτου.


Η ανάγκη ανάπτυξης ενός νέου εργατικού κινήματος που θα παλέψει από κοινές θέσεις για τα σύγχρονα εργατικά δικαιώματα όλων των εργαζομένων ανεξάρτητα την εθνικότητα-θρησκεία του, που θα ανατρέψει τον εργασιακό Μεσαίωνα που οικοδομούν αστικές κυβερνήσεις και Ε.Ε., απαιτώντας το σεβασμό των μειονοτήτων, την ελεύθερη διακίνηση όλων και το διωγμό των ιμπεριαλιστών από τα Βαλκάνια προβάλλει αναγκαίο όσο ποτέ.

Πρέπει να ανατραπεί η αντεργατική πολιτική και ο κοινοβουλευτικός ολοκληρωτισμός που ως συστατικό τους στοιχείο έχουν την εθνικιστική βία, τον κρατικό αυταρχισμό, τη διαπλοκή επίσημων κατασταλτικών μηχανισμών και της ακροδεξιάς.

Απαιτείται ένας νέος εργατικός διεθνισμός πραγματικό εμπόδιο στους πολεμικούς τυχοδιωκτισμούς και στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις, στο απάνθρωπο κυνήγι των μεταναστών-σύγχρονων σκλάβων και στην αντιμετώπιση των εργαζομένων ως «εσωτερικό εχθρό».

ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

diktiospartakos.blogspot.com/

Καινούργια κακουργηματική δίωξη εναντίων μου για «την πράξη της πορνογραφίας ανηλίκων!!!

Σύντροφοι
Υπάρχει το ενδεχόμενο, την ερχόμενη Πέμπτη 5 Μαρτίου, ένα χρόνο και δύο μήνες σχεδόν μετά την τελευταία αθώωσή μου από το δικαστήριο, μετά την άθλια σκευωρία της Ασφάλειας, να προφυλακισθώ!!! Βλέποντας, τα λομόγια της εξουσίας, ότι τα δικαστήρια δε με καταδικάζουν άλλαξαν τακτική. Με καλούν σε απολογία «για την πράξη της πορνογραφίας ανηλίκων, μετά από αυτεπάγγελτη δίωξη», ώστε ο Ανακριτής να διατάξει την προφυλάκισή μου χωρίς δίκη!!! Το ακούτε; Πορνογραφία ανηλίκων εγώ, και ποιος ξέρει τι άλλο αφού μου έχουν φορτώσει όλο τον ποινικό κώδικα περί κακουργημάτων!!! Είναι γελασμένοι αν νομίζουν πώς θα με τρομάξουν. Θα τους νικήσω και αυτή τη φορά. Γιατί τώρα είμαι ακόμα πιο θυμωμένος και περισσότερο αποφασισμένος να ξεσκεπάσω την απίστευτη εκδικητικότητά τους εναντίον μου. Περισσότερα για την υπόθεση ΕΔΩ: ΤΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΗ ΠΕΡΙ ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΙΑΣ - Σε δίκη ο Παναγιώτης Βήχος - ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΟΙ - ΤΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΗ ΠΕΡΙ ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΙΑΣ
ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ
ΜπολσεΒήχος Παναγιώτης
Κάνω αυτή την Ενημέρωση στο Κεντρικό του ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΑΦΕΝΕΙΟΥ, με αυτή την ιστορία, παρά τις συμβουλές δικηγόρων και φίλων!!! Δε θα φοβηθώ εγώ κανέναν όσο ψηλά και αν βρίσκεται, όσες σκευωρίες και αν στηθούν εναντίον μου. Μετά από 6 χρόνια που κατάσχεσαν το σκληρό μου δίσκο και μετά τις αλλεπάλληλες αθωώσεις μου, από τα δικά τους δικαστήρια, αφού δε μπορούσαν να στηρίξουν τις κατηγορίες τους, τα φυντάνια της ΓΑΔΑ και των εισαγγελέων ξαναχτυπούν!!!
Με κατηγορούν τώρα για σωρεία… κακουργημάτων!!! Αν δεν ήταν τραγικό γι’ αυτόν που βρίσκεται σ’ αυτή τη θέση, τη δική μου, θα ήταν για γέλια.
Το Κράτος των μιζαδόρων, των λαμόγιων και της διαφθοράς, το κράτος που στις θέσεις των σωμάτων Ασφαλείας (ανασφάλειας) έχουν κουρνιάσει δολοφόνοι παιδιών, ψυχοπαθείς που πυροβολούν αθώους, Σωματέμποροι που καταγγέλλονται ακόμα και από αστυνομικούς που υπηρετούν στα συγκεκριμένα τμήματα, σκευωρεί και χουνταίοι εισαγγελείς, όλος ο συρφετός της βρώμας και της δυσωδίας, δεν εννοεί να με αφήσει ήσυχο από το 1998 που κατήγγειλα τους Σωματέμπορους, μέχρι σήμερα.
Με κυνηγούν γιατί είμαι ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ και θα παραμείνω μέχρι να πεθάνω. Γιατί θα τους πολεμάω μέχρι να βγει η ψυχή μου. Με κυνηγούν ακριβώς γιατί δε τους μοιάζω, δεν ενσωματώθηκα στο βρώμικο σύστημά τους, δεν πλούτισα (ενώ θα μπορούσα) εκμεταλλευόμενος ευκαιρίες αλλά σε βάρος της αξιοπρέπειάς μου και της ηθικής μου.
Είναι γελασμένοι αν νομίζουν πώς θα με τρομάξουν. Αντίθετα με έχουν εξαγριώσει και θυμώσει όσο δεν γίνεται. Οι πόρνοι της εξουσίας (πολιτικής, δικαστικής και αστυνομικής) δε μπορούν να με βρωμίσουν με την αντάξιά τους κατηγορία για πορνογραφία ανηλίκων! Το ακούτε; Πορνογραφία ανηλίκων και ποιος ξέρει τι άλλο αφού μου έχουν φορτώσει όλο τον ποινικό κώδικα περί κακουργημάτων.
Θα τους νικήσω και αυτή τη φορά. Γιατί τώρα είμαι πιο θυμωμένος από κάθε άλλη φορά και αποφασισμένος να τους ρεζιλέψω ακόμα μία φορά.
Ας πάρουμε πάλι τον στενό, όπως αποκαλύπτεται, εναγκαλισμό των φρουρών του Κράτους, του νόμου και της ατομικής ιδιοκτησίας με το κράτος της "νύχτας", το νόμο της Μαφίας και την ατομική ιδιοκτησία δυστυχισμένων θηλυκών υπάρξεων - κατά προτίμηση ανηλίκων βαλκανικής ή άλλης σλαβικής καταγωγής. Του κράτους που χρησιμοποιεί το παρακράτος εκεί όπου δεν μπορεί το ίδιο να εκτεθεί, ώστε να πετάει χειροβομβίδες σε Στέκια Μεταναστών, να πυροβολεί και δολοφονεί 15χρονα και να δικάζει 14χρονα με τον αντιτρομοκρατικό Νόμο!!! Προς τί η έκπληξη; Γιατί να μη βάλει πείσμα να μου κλείσει το στόμα; Να εκδικηθεί που διαπόμπεψα ένα «εξαίρετο τέκνο της αστυνομίας» καταγέλλοντάς το σαν Σωματέμπορο;
Δεν ζούμε στην καπιταλιστική κοινωνία όπου το χρήμα είναι Θεός και ταυτόχρονα η κατ΄ εξοχήν πορνεία; Δεν το ΄χει πει, με αθάνατα λόγια, ο Σαίξπηρ;
Χρυσάφι γυαλιστερό...
...ορατή θεότητα
...εσύ πόρνη κοινή του γένους των ανθρώπων
(Τίμων ο Αθηναίος)
Στα λόγια αυτά στηρίχτηκε ο Μαρξ για να σηκώσει το πέπλο μυστηρίου της αστικής πολιτικής οικονομίας και ν΄ αποκαλύψει το μυστικό του χρήματος: "Καθολική πόρνη και καθολική μαστρωπός" (Χειρόγραφα του 1844).
Το Κράτος που περιφρουρεί την κυριαρχία του χρήματος είναι το Κράτος όπου οι μαστροποί βρίσκονται φύσει και θέσει στην εξουσία!
Όπως, όμως, το κεφάλαιο κρύβει προσεκτικά τα μυστικά του, έτσι σκεπάζει και τούτη την αλήθεια - την αλήθεια του.
Όταν έγινε η προσαγωγή μου το 2003 στη ΓΑΔΑ, έγινε με το επιχείρημα ότι δημοσίευσα σε πορνοσάιτ ένα τηλέφωνο μιας δικηγόρου από το Ηράκλειο της Κρήτης! Το τηλέφωνο αυτό υποτίθεται ότι το δημοσίευσα με το ψευδώνυμο nana69! Οι Φυλλάδες έγραψαν ότι οι ράμπο της ΓΑΔΑ προσπαθούσαν ένα εξάμηνο να βρουν το «αποτύπωμα» του υπολογιστή από τον οποίο γράφτηκε το τηλέφωνο και τελικά κατάφεραν να το εντοπίσουν! Ήταν το δικό μου αποτύπωμα είπαν οι ειδικοί της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος! Έτσι…ξετυλίχθηκε το κουβάρι!
Δείτε τώρα τι λέει η εταιρεία ΗAISTOS (Ανώνυμος Εταιρία Ερευνας Ανάπτυξης Νέων Τεχνολογιών Εφαρμογών Ιντερνετ, Αρ. Πρωτοκόλλου 32:
Τώρα, φαίνεται, ότι ο υπερβάλλων ζήλος που επιδεικνύουν τα όργανα του Κράτους στην εξάσκηση της εξουσίας ως μαστροπείας πήρε τέτοιες διαστάσεις που το μυστικό παραβιάζεται. Το θέμα δεν είναι απλώς ποσοτικό, η υπερβολική δηλαδή διόγκωση αυτής της πορνικής πρακτικής του Κράτους. Κάτι άλλαξε και αλλάζει και τα πράγματα έρχονται στη φόρα.
Ο Μαρξ είχε μιλήσει (στην "18η Μπρυμαίρ του Λουδοβίκου Βοναπάρτη") γι΄ αυτή την αναπαραγωγή του λούμπεν προλεταριάτου στις κορφές της αστικής κοινωνίας". Συνέδεσε την άνοδο του υποκόσμου στις κορυφές και την άμεση διαπλοκή του με το αστικό Κράτος, με το βοναπαρτιστικό εκφυλισμό της αστικής δημοκρατίας: την αποδέσμευση της εκτελεστικής εξουσίας από τη νομοθετική εξουσία και την όρθωση του κράτους πάνω από την κοινωνία σε συνθήκες όξυνσης των κοινωνικών ανταγωνισμών και ταξικής πόλωσης.
Αν κάτι τέτοιο διέβλεπε ο Μαρξ στα μέσα του 19ου αιώνα, στο απόγειο του καπιταλισμού, σήμερα, στις αρχές του 21ου αιώνα, στην προχωρημένη φάση της παρακμής του συστήματος, γίνεται κυρίαρχη τάση.
Ο κυρίαρχος χρηματιστικός - οικονομικός παρασιτισμός, η σήψη του μεταψυχροπολεμικού κόσμου, η ασύλληπτη τραγωδία εκατομμυρίων ανθρώπων που γνωρίζουν στα ερείπια του σταλινισμού όλη τη φρίκη μιας βάρβαρης απόπειρας καπιταλιστικής παλινόρθωσης, τα μαζικά μεταναστευτικά ρεύματα των αποκλήρων που κρούουν τις πόρτες της Ευρώπης, η ανάγκη της καπιταλιστικής εξουσίας να ελέγξει την κίνηση, την ζωή και το θάνατο μαζικών πληθυσμών στο όριο της επιβίωσης, η μορφή της βιο - εξουσίας που παίρνει η εξουσία, η κρίση της ίδιας της αστικής εξουσίας - αυτές είναι κάποιες από τις γενικές ουσιώδεις τάσεις που βρίσκονται πίσω από το παρόν κύμα αστυνομικής θηριωδίας και διαφθοράς σε βάρος, κυρίως, μεταναστών και αγωνιστών της Αριστεράς.
Δεν πρόκειται για "εξαιρέσεις", για "μεμονωμένες περιπτώσεις" κάποιων μπάτσων. Το κακό βρίσκεται στον ίδιο τον ταξικό - ιστορικό χαρακτήρα της εξουσίας του κεφαλαίου: μιας βιοεξουσίας που ελέγχει ζωές και κορμιά, σήμερα σε πορνεία, αύριο σε στρατόπεδα συγκέντρωσης.
Ελπίδα για ζωή υπάρχει μόνο στην προοπτική της καθολικής απελευθέρωσης απ΄ την αρπάγη αυτού "του πιο παγερού απ΄ όλα τα τέρατα".
ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ
ΜπολσεΒήχος Παναγιώτης

Πρώτο ρήγμα στον εργασιακό Μεσαίωνα

Μια πρώτη, αλλά καθοριστική, μάχη κέρδισαν χθες η Παναττική Ενωση Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού (ΠΕΚΟΠ) και η Πρωτοβουλία 90 πρωτοβάθμιων σωματείων, που εδώ και δύο μήνες, από την ημέρα που η Κωνσταντίνα Κούνεβα δέχθηκε τη δολοφονική επίθεση, δίνουν καθημερινά αγώνα για να αποκαλυφθεί ο εργασιακός Μεσαίωνας, ο οποίος επικρατεί στον χώρο των ιδιωτικών συνεργείων καθαρισμού και να μπει ένα τέλος στο καθεστώς του δουλεμπορίου.
Η διοίκηση της Α.Ε. ΗΣΑΠ αναγκάστηκε να βάλει «νερό στο κρασί της» όσον αφορά την εταιρεία ΟΙΚΟΜΕΤ, που έχει αναλάβει τον καθαρισμό των εγκαταστάσεων του ΗΣΑΠ, να παραδεχτεί, επί της ουσίας, τα εργασιακά προβλήματα που εδώ και χρόνια καταγγέλλουν οι συνδικαλίστριες της ΠΕΚΟΠ (ανάμεσά τους και η Κωνσταντίνα Κούνεβα) και τις παραβάσεις που έχουν διαπιστωθεί από την Επιθεώρηση Εργασίας. Μεταξύ άλλων, οι αρμόδιοι της επιχείρησης δεσμεύτηκαν ότι θα προβούν άμεσα στη σύνταξη όρων νέου διαγωνισμού για τους καθαρισμούς των εγκαταστάσεών της, προκειμένου να διασφαλίζονται μέσα από αυτούς τα εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα των εργαζομένων.

Ολα ξεκίνησαν όταν χθες το πρωί οι εκπρόσωποι των σωματείων προχώρησαν σε κατάληψη των γραφείων της διοίκησης του ΗΣΑΠ στην οδό Αθηνάς, ζήτησαν επιτακτικά -και το πέτυχαν τελικά- να συναντηθούν με τον διευθύνοντα σύμβουλο κ. Παπαθανάση, από τον οποίο και απαίτησαν να καταγγείλει τη σύμβαση με την εταιρεία ΟΙΚΟΜΕΤ.

Στη συζήτηση που είχαν μαζί του, και με άλλους υπηρεσιακούς παράγοντες, τόνισαν ότι «πρόκειται για εταιρεία η οποία, όπως προκύπτει από ελέγχους της Επιθεώρησης Εργασίας, καταγγελίες της ΠΕΚΟΠ και στοιχεία των ίδιων των υπηρεσιών του ΗΣΑΠ, συστηματικά παραβιάζει την εργατική και ασφαλιστική νομοθεσία».

Ζήτησαν ακόμα το έργο της καθαριότητας του ΗΣΑΠ να καλύπτεται από μόνιμο προσωπικό και να γίνουν οι αναγκαίες προσλήψεις από τους ήδη εργαζόμενους Ελληνες και μετανάστες.

Υστερα από μακρά συζήτηση η διοίκηση του ΗΣΑΠ, η ΠΕΚΟΠ και το Σωματείο Εργαζομένων στον ΗΣΑΠ κατέληξαν σ' ένα πρακτικό συνεργασίας το οποίο περιλαμβάνει τις δεσμεύσεις από μέρους της συγκοινωνιακής επιχείρησης. Σύμφωνα με αυτό, η Α.Ε. ΗΣΑΠ:

1. Λαμβανομένων υπόψη, μεταξύ άλλων, όσων έχουν υποπέσει στην αντίληψη των υπηρεσιακών παραγόντων και του εγγράφου της Επιθεώρησης Εργασίας (αρ. πρωτ. 106/21.01.2009) και των από μέρους της ΠΕΚΟΠ καταγγελιών για τις συνθήκες εργασίας (αμοιβές, ασφάλιση κ.λπ.) του απασχολούμενου υπό την ΟΙΚΟΜΕΤ Α.Ε. προσωπικού στην καθαριότητα των εγκαταστάσεών της, θα προβεί αμέσως σε όλες τις δέουσες ενέργειες διαπίστωσης αντισυμβατικής συμπεριφοράς της εργολάβου εταιρείας που θα επισύρει την κύρωση της καταγγελίας της με αυτήν υφιστάμενης σύμβασης.

2. Θα εισηγηθεί σε συνεδρίαση του Δ.Σ. της ως θέμα την πρόσληψη μόνιμου προσωπικού για τη διενέργεια των καθαρισμών.

3. Θα προβεί άμεσα στη σύνταξη όρων νέου διαγωνισμού για τους καθαρισμούς της, σε στενή συνεργασία με την ΠΕΚΟΠ και τα σωματεία των εργαζομένων της, προκειμένου με τον νέο αυτό διαγωνισμό να προκύψουν όροι πλήρους διασφάλισης των εργασιακών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων των εργαζομένων στους καθαρισμούς, σύμφωνα με όσα προβλέπονται στις οικείες συλλογικές συμβάσεις εργασίας και στην εν γένει εργατική νομοθεσία και παράλληλα στη διερεύνηση της δυνατότητας απευθείας από την Α.Ε. ΗΣΑΠ της μισθοδοσίας του προσωπικού του εργολάβου.

Ως «μια πρώτη νίκη» χαρακτήρισε τις εξελίξεις η πρόεδρος της ΠΕΚΟΠ Βλασία Παπαθανάση, η οποία υποστήριξε ότι «εδώ και 3,5 χρόνια η ΠΕΚΟΠ δίνει έναν αγώνα για να δοθεί λύση στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι καθαρίστριες», ενώ τόνισε ότι ο ΗΣΑΠ ήταν σε δύσκολη θέση, δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς, αφού από το 2006 η σύμβαση ανάμεσα στην ΟΙΚΟΜΕΤ και την επιχείρηση παραβιάζεται κατ' εξακολούθηση.

Μέλη της Πρωτοβουλίας επισήμαναν ότι οι δεσμεύσεις αυτές δείχνουν ότι η κινητοποίηση των πρωτοβάθμιων σωματείων, η συλλογική δράση και η αλληλεγγύη μπορούν να έχουν αποτέλεσμα.

Το παρακράτος (ξανα)μπαίνει στο παιχνίδι

Η επίθεση, χθές το βράδυ, με χειροβομβίδα στο «Στέκι των Μεταναστών» στα Εξάρχεια αποτελεί την πιο σημαντική πολιτική εξέλιξη των ημερών.

Είναι πιο σημαντική και από την πρόσφατη απόδραση Παλαιοκώστα στον Κορυδαλλό. Η τελευταία αυτή περίπτωση ήταν απλώς μια ακόμη απόδειξη της πλήρους διάλυσης της αστυνομίας και της κρατικής μηχανής- έργο της σεμνής και ταπεινής νεοδημοκρατικής κυβέρνησης. Η χθεσινή επίθεση σηματοδοτεί την ενεργή επανεμφάνιση του παρακράτους στα πολιτικά πράγματα με σκοπό το ξεκίνημα ενός νέου κύκλου αίματος.

Σύμφωνα με όλες τις μαρτυρίες η χειροβομβίδα κατά τύχη δεν έσκασε μέσα στο στέκι όπου συνεδρίαζαν 30 περίπου άτομα, από τις επιτροπές των Αντιρρησιών Συνείδησης στον Στρατό. Η έκρηξη ήταν πολυ ισχυρή και προκάλεσε ζημιές στα διπλανά διαμερίσματα .Η φωτογραφία της ζαρντινιέρας έξω από το στέκι είναι χαρακτηριστικη. Παρ ολίγο θα υπήρχαν θύματα και μάλιστα στα Εξάρχεια, για δεύτερη φορά μέσα σε 3 μήνες. Τα όσα υποθέτει κανείς ότι θα επακολουθούσαν αποδεικνύουν και το μέγεθος της προβοκάτσιας.

Στην πραγματικότητα έχουμε να κάνουμε με κύκλους που προωθούν την στρατηγική της έντασης, ακριβώς όπως ξεκίνησε στην Ιταλία στα τέλη της δεκαετίας του 60 και κορυφώθηκε την δεκαετία του 70. Χρειάζεται να θυμηθούμε ορισμένα γεγονότα από την γειτονική χώρα:

-Το 1969 ξεκινούν βομβιστικές επιθέσεις με κορυφαίο γεγονός την Σφαγή στην Πιάτσα Φοντάνα του Μιλάνου που είχε ως αποτέλεσμα 18 νεκρούς και 84 τραυματίες. Η αστυνομία κατηγορεί τον αναρχικό Πιέτρο Βαλπρέντα για να αποκαλυφθεί μετά από χρόνια και μετά από πολλές προσπάθειες της αριστεράς, ότι η επίθεση ήταν έργο της νεοφασιστικής οργάνωσης «Νέα Τάξη».

-Παρόμοιες τρομοκρατικές ενέργειες συνεχίζονται και τα επόμενα χρόνια .Τον Απρίλιο του 1972 ύστερα από μια βομβιστική επίθεση στο Πετεάνο, δολοφονούνται τρεις καραμπινιέροι. Οι αρχές κατηγορουν ξανά την αριστερά, για να αποδειχθεί το 1990 ότι δράστες –και της βοβμιστικής επίθεσης και των δολοφονιών των καραμπινιέρων- ήταν στελέχη ακροδεξιών τρομοκρατικών οργανώσεων, με επικεφαλής τον νεοφασίστα τρομοκράτη Βίνσεντ Βινσινγκουέρρα. Στην δική του ο Βινσινγκουέρρα ομολόγησε αφοπλιστικά: «kάθε βομβιστική επίθεση από το 1969 και μετά συνδεόταν με μια ομάδα. Οι διαταγές δίνονταν από ένα μηχανισμό που ανήκε στο κράτος και ειδικότερα από μια παράλληλη μυστική δομή του υπουργείου Εσωτερικών».

Οπως μου είχε εξηγήσει σε μια συνέντευξη ο ιδρυτής των «Ερυθρών Ταξιαρχιών» Αλμπέρτο Φραντσεσκίνι, σύστησαν μαζί με τον Ρενάτο Κούρτσιο την κυριότερη-αριστερή- τρομοκρατική οργάνωση της Ιταλίας ακριβώς για να αντιδράσουν σε παρόμοια περιστατικά και την τρομοκρατία της ακροδεξιάς. Η διαφορά της σημερινής Ελλάδας είναι βρισκόμαστε ήδη στην εποχή της «διάχυτης τρομοκρατίας»: υπάρχουν ομάδες όπως ο «Επαναστατικός Αγώνας» και η «Σέχτα Επαναστατών» που διεκδικούν αυτόν τον ρόλο. Αν χθες είχε χυθεί αίμα, η «απάντηση» των προηγούμενων οργανώσεων θα δικαιολογείτο όπως ακριβώς και η επίθεση εναντίον της αστυνομικής περιπόλου στα Εξάρχεια μετά την δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου.

Σε αυτόν τον νέο κύκλο του αίματος που από τύχη δεν ξεκίνησε χθες, οι κυβερνητικές ευθύνες είναι τεράστιες. Οι αποδείξεις από την δράση του παρακράτους στην διάρκεια των συγκρούσεων του Δεκέμβρη κατατέθηκαν ακόμη και στην Βουλή, χωρίς να ιδρώσει το αυτί κανενός υπουργού. Αλλά από την κυβέρνηση αυτή δεν μπορεί κανείς να περιμένει τίποτα. Οσοι ενδιαφέρονται να μην αντικατασταθεί η δημοκρατία και η μαζική δράση από την κριτική των όπλων θα πρέπει να αντιδράσουν ενεργά σε οποιαδήποτε παρόμοια ενέργεια. Και θα πρέπει να αντιδράσουν ΤΩΡΑ.

Στέλιος Κούλογλου

Για την δολοφονική επίθεση με χειροβομβίδα στο Στέκι Μεταναστών

Χτες το βράδυ 24/2/09 στις 10:05 «άγνωστοι» πέταξαν χειροβομβίδα στο Στέκι Μεταναστών που βρίσκεται στην οδό Τσαμαδού στα Εξάρχεια (στον ίδιο χώρο στεγάζονται και τα γραφεία του Δικτύου για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα). Εκείνη την ώρα το Στέκι ήταν γεμάτο κόσμο μιας και είχε ανοιχτή εκδήλωση ο Σύνδεσμος Αντιρρησιών Συνείδησης και συνεδρίαζε το συντονιστικό της οργάνωσης μας. Η επίθεση δεν είχε θύματα από καθαρή τύχη δεδομένου ότι η χειροβομβίδα δεν μπόρεσε να σπάσει το διπλό τζάμι του παραθύρου, έκανε γκελ, και τελικά έσκασε στη ζαρντινιέρα που βρίσκεται μπροστά στο κτίριο.

Η χτεσινή φασιστική παρακρατική δολοφονική επίθεση εντάσσεται στη γενική προσπάθεια καθεστωτικής αντεπίθεσης μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη. Όλο το τελευταίο διάστημα παρατηρούμε την όξυνση της κρατικής και παρακρατικής βίας καθώς και μια εκστρατεία μαύρης προπαγάνδας ενάντια στους χώρους αντίστασης («η άκρα Αριστερά είναι υπεύθυνη για τη βία»). Οι «άγνωστοι» που πέταξαν τη χειροβομβίδα δεν στρέφονται μόνο εναντίον μας, αλλά ενάντια συνολικά στο ανταγωνιστικό κίνημα, σε όσους και όσες εξεγέρθηκαν το Δεκέμβρη, σε όσες και όσους αρνούνται έμπρακτα τη δικτατορία των αγορών και τη «δημοκρατία» του ροπάλου.

Είναι μάλλον περιττό να πούμε ότι δεν πρόκειται να κάνουμε βήμα πίσω, είναι μάλλον περιττό να δηλώσουμε ότι το παρακράτος θα πάρει την απάντηση που του αξίζει

Αθήνα 25 Φεβρουαρίου 2009

Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα

http://diktio.org/

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ Καταγγέλλουμε τη δολοφονική επίθεση που δέχτηκε το Στέκι Μεταναστών, ενώ διεξάγονταν εκδήλωση του Συνδέσμου Αντιρρησιών Συνείδησης. Η επίθεση με πολεμικά μέσα (χειροβομβίδα) δεν είχε απλώς την πρόθεση να τρομοκρατήσει, αλλά να σκοτώσει. Φαίνεται ότι η χειροβομβίδα είναι το μέσο με το οποίο το κράτος και οι αρμόδιες διαπλοκές του με την ακροδεξιά επιλέγουν να πνίξουν κάθε αντίθετη φωνή. Υπενθυμίζουμε ότι με χειροβομβίδα είτε παγιδευτεί αυτοκίνητο που θα επέβαιναν μέλη της Επιτροπής Αλληλεγγύης Στρατευμένων, μετά τις αποκαλύψεις τους για το ζήτημα «των Ναρκωτικών στον Ελληνικό στρατό». Καθημερινά όμως πληθαίνουν τα στιγμιότυπα κρατικής και εργοδοτικής τρομοκρατίας. Μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη και ενώ η καπιταλιστική κρίση εντείνεται, φαίνεται ότι κυβέρνηση και κράτος επιλέγουν την τρομοκρατία, είτε των ΜΑΤ με τα σκυλιά και τα γκλομπ, είτε του δικαστή με τον τρομονόμο, είτε όμως και τις στυγνές δολοφονικές επιθέσεις όπως αυτής εναντίον της αγωνίστριας Κούνεβα. Δίπλα τους τα δημοσιογραφικά παπαγαλάκια που επικροτούν τα μέτρα παρακολούθησης και περιστολής των ελευθεριών, που προσχηματικά θέτουν ζήτημα ασφάλειας για να αποπροσανατολίσουν από τα καυτά κοινωνικά προβλήματα, κρύβοντας τις βαριές κυβερνητικές ευθύνες των ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-Ε.Ε.-Εργοδοτών στη βίαιη κατάργηση εργατικών δικαιωμάτων, απαιτώντας «ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ» για την αντιμετώπιση αυτή τη φορά του «Εσωτερικού Εχθρού». Δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας στους συντρόφους. Οι επιθέσεις αυτές δεν πρόκειται να πτοήσουν κανένα. Απαιτείται τώρα η μεγαλύτερη δυνατή ενότητα του κινήματος. Απάντηση μας οι μεγάλοι αγώνες των εργαζομένων, Ελλήνων και Μεταναστών, και της νεολαίας. Απαίτηση των καιρών η δημιουργία ενός νέου εργατικού κινήματος που ξεπερνώντας την συνδιαλλαγή-υποταγή της ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ και την κομματική περιχαράκωση, θα παλέψει για την ικανοποίηση των σύγχρονων εργατικών δικαιωμάτων, για το σεβασμό και επέκταση των δημοκρατικών ελευθεριών στους τόπους δουλειάς και σε όλη την κοινωνία. Μαζί με ένα αντιπολεμικό κίνημα που θα απαιτήσει το μπλοκάρισμα των πολεμικών εξοπλισμών, θα πει όχι στους πολεμικούς τυχοδιωκτισμούς στο Αιγαίο και στις αποστολές εκτός συνόρων. Με τους αγώνες μας απαντάμε στην τρομοκρατία. Ορθώνουμε τις σημαίες της αντικαπιταλιστικής ανατροπής απέναντι στην Σιδερένια Φτέρνα του σύγχρονου Ολοκληρωτικού Κοινοβουλευτισμού, που ταυτίζεται πλέον με το ελληνικό κράτος και την Ευρωπαϊκή Ολοκλήρωση. ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ http://diktiospartakos.blogspot.com/

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΡΙΖΑ ΓΙΑ ΤΗ ΧΘΕΣΙΝΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΕ ΣΤΕΚΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ Με αφορμή τη χθεσινή δολοφονική επίθεση με χειροβομβίδα στο στέκι μεταναστών στην οδό Τσαμαδού στα Εξάρχεια, το Γραφείο Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση: Καταδικάζουμε την φασιστικού τύπου δολοφονική επίθεση με χειροβομβίδα στο στέκι μεταναστών στην οδό Τσαμαδού στα Εξάρχεια. Είναι προφανές ότι οι δράστες της επίθεσης είχαν σκοπό να προκαλέσουν θύματα. Αξίζει να σημειωθεί ότι η επίθεση έγινε γύρω στις 10 το βράδυ της Τρίτης κι ενώ το στέκι ήταν γεμάτο από κόσμο. Τέτοιου είδους εγκληματικές ενέργειες σκορπούν τον τρόμο κι έχουν σαν σκοπό να εκφοβίσουν κάθε δύναμη που αμφισβητεί, αντιστέκεται και κινητοποιείται. Το κίνημα της νεολαίας, οι εργαζόμενοι, οι κοινωνικά αδύνατοι, δεν θα κάνουν ούτε βήμα πίσω. Ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας για την ενότητα και την κοινή δράση της αντικαπιταλιστικής αριστεράς για την επίθεση στο στέκι μεταναστών ΝΑ ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΣΤΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΛΑΪΚΕΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ, ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ Η δολοφονική επίθεση με χειροβομβίδα στα Εξάρχεια στο Στέκι Μεταναστών, που δεν είχε νεκρούς από τύχη, είναι μια ενέργεια φασιστικής έμπνευσης υποκινημένη από την κυβερνητική υστερία και την κατασταλτική εξόρμηση μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη. Μέσα στην καπιταλιστική κρίση επιτίθενται στο εργατικό και λαϊκό κίνημα, στον κόσμο του αγώνα, και γι' αυτό ανοίγουν το δρόμο για τους φασίστες και τους ρατσιστές που πότε στον Άγιο Παντελεήμονα και στην Πάτρα παρέα με τους δολοφόνους του Νίκου Τεμπονέρα και πότε στις διαδηλώσεις μας εμφανίζονται στο πλευρό της Αστυνομίας και των ΜΑΤ να επιτίθενται και να προκαλούν. Για να κλιμακώσουν την κυβερνητική αντιλαϊκή επίθεση, για να περάσουν τα σταθεροποιητικά τους προγράμματα, τα μέτρα υπέρ των τραπεζιτών, τα μέτρα των απολύσεων και της φτώχειας, δεν διστάζουν να καταφεύγουν σε μηχανισμούς βίας και τρομοκρατίας όπως αυτούς που έριξαν βιτριόλι στη συνδικαλίστρια Κωνσταντίνα Κούνεβα. Η κυβέρνηση και το πολιτικό σύστημα ανοίγουν το δρόμο στους κατασταλτικούς μηχανισμούς και σε κάθε λογής φασιστικές συμμορίες. Το συγκεκριμένο περιστατικό εκδηλώθηκε την ίδια μέρα που οι νεοναζί της Χρυσής Αυγής προκαλούσαν στα δικαστήρια για να αθωωθεί ο αρχιδολοφόνος ηγέτης της συμμορίας τους Περίανδρος Ανδρουτσόπουλος που είχε επιτεθεί στους Δημήτρη Κουσουρή, Ηλία Φωτιάδη και Γιάννη Καραμπατσόλη στις 16 του Ιούνη 1998. Καλούμε σε κοινό αγώνα το εργατικό και το φοιτητικό κίνημα, σε κοινή δράση της αριστεράς, για να τους φράξουμε το δρόμο, για να οικοδομηθεί ένα πολιτικό εργατικό και νεολαϊστικο κίνημα που θα ανατρέψει την επίθεση της κυβέρνησης και θα τσακίσει τις φασιστικές συμμορίες. Πρωτοβουλία για την ενότητα και την κοινή δράση της αντικαπιταλιστικής αριστεράς Α.Κ. Αθηνας για επιθεση στο Δίκτυο Το βράδυ της 24/02 χτύπησαν το κτίριο που στεγάζονται το Δίκτυο για τα Κοινωνικά και Πολιτικά Δικαιώματα, Μετανάστες, ο Σύνδεσμος Αντιρρησιών Συνείδησης και άλλες συλλογικότητες. Η χειροβομβίδα σκοπό είχε τη μαζική δολοφονία ανθρώπων που βρισκόταν εντός της αιθούσης και το μόνο εμπόδιο ήταν το δεύτερο τζάμι του παραθύρου που πετάχτηκε αυτός ο εκρηκτικός μηχανισμός. Η δολοφονική επίθεση αυτή δεν είναι συμβολική αλλά αντίθετα απόλυτα πραγματική. Είναι το δολοφονικό χέρι της αντίδρασης που αποφάσισε να δείξει το αιματοβαμμένο πρόσωπό της. Και η αντίδραση δεν είναι μόνο το κράτος, το παρακράτος, οι φασιστικές συμμορίες αλλά και τα τσιράκια και οι οπαδοί του κρατισμού, του εθνικισμού, της μισαλλοδοξίας. Το συμπέρασμα που μπορεί να εξάγει καθένας είναι σαφές. Δολοφονική επίθεση ενάντια στα Εξάρχεια και ότι αυτό συμβολίζει. Δολοφονική επίθεση ενάντια στο κίνημα αντίστασης. Δολοφονική επίθεση ενάντια στην εξέγερση του Δεκέμβρη. Δολοφονική επίθεση ενάντια στους αλληλέγγυους της Κούνεβα. Δολοφονική επίθεση ενάντια στη ζωές των ανθρώπων, που τόσο πολύ μισούν αυτές οι αντιδραστικές συμμορίες, αποδεικνύοντάς το επανειλημμένα στο παρελθόν. Όσο αφορά εμάς, θεωρούμε ότι έπεσε στο δικό μας παράθυρο και η επαγρύπνηση όλων των δυνάμεων του επαναστατικού κινήματος πρέπει πλέον να θεωρείται δεδομένη. Αδέρφια επαγρυπνείτε, η αντίδραση δολοφονεί. ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΑΘΗΝΑΣ

Δολοφονική επίθεση με χειροβομβίδα στο Στέκι Μεταναστών

Χτες το βράδυ 24/2/09 στις 10:05 «άγνωστοι» πέταξαν χειροβομβίδα στο Στέκι Μεταναστών που βρίσκεται στην οδό Τσαμαδού στα Εξάρχεια (στον ίδιο χώρο στεγάζονται και τα γραφεία του Δικτύου για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα).
Εκείνη την ώρα το Στέκι ήταν γεμάτο κόσμο μιας και είχε ανοιχτή εκδήλωση ο Σύνδεσμος Αντιρρησιών Συνείδησης και συνεδρίαζε το συντονιστικό της οργάνωσης μας.
Η επίθεση δεν είχε θύματα από καθαρή τύχη δεδομένου ότι η χειροβομβίδα δεν μπόρεσε να σπάσει το διπλό τζάμι του παραθύρου, έκανε γκελ, και τελικά έσκασε στη ζαρντινιέρα που βρίσκεται μπροστά στο κτίριο.

Η χτεσινή φασιστική παρακρατική δολοφονική επίθεση εντάσσεται στη γενική προσπάθεια καθεστωτικής αντεπίθεσης μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη.
Όλο το τελευταίο διάστημα παρατηρούμε την όξυνση της κρατικής και παρακρατικής βίας καθώς και μια εκστρατεία μαύρης προπαγάνδας ενάντια στους χώρους αντίστασης («η άκρα Αριστερά είναι υπεύθυνη για τη βία»).
Οι «άγνωστοι» που πέταξαν τη χειροβομβίδα δεν στρέφονται μόνο εναντίον μας, αλλά ενάντια συνολικά στο ανταγωνιστικό κίνημα, σε όσους και όσες εξεγέρθηκαν το Δεκέμβρη, σε όσες και όσους αρνούνται έμπρακτα τη δικτατορία των αγορών και τη «δημοκρατία» του ροπάλου.
Είναι μάλλον περιττό να πούμε ότι δεν πρόκειται να κάνουμε βήμα πίσω, είναι μάλλον περιττό να δηλώσουμε ότι το παρακράτος θα πάρει την απάντηση που του αξίζει

ΕΜΠΛΟΚΗ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΚΚΕ!!

Είναι έγκυρες οι "πληροφορίες" μας και δέν χωρούν αμφισβήτηση.!!
Εμπλοκή σημειώθηκε προς το τέλος των εργασιών του 18ου συνεδρίου του ΚΚΕ,όταν ομάδα συνέδρων,απο οργανώσεις της νεολαίας του κόμματος καθώς και συνέδρους των οργανώσεων στη ναυπηγοεπισκευαστική ζώνη στο Πέραμα και τους οικοδόμους,παίρνοντας το λόγο επι της διαδικασίας πρότειναν να εκδοθεί απο το σώμα του συνεδρίου, ψήφισμα συμπαράστασης και αλληλεγγύης στους 44 (μέχρι στιγμής) νεκρούς εργάτες που έιχαν τραγικό τέλος σε ένα απο τα ορυχεία της αχανούς σοσιαλιστικής Κίνας. Στην πρόταση ψηφίσματος των συνέδρων για τα θύματα στο ορυχείο της πόλης Γκούτζαο,αναφέρονταν στοιχεία για τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας,τις απαρχαιομένες υποδομές, την έλλειψη μέτρων ασφαλείας και εκπαίδευσης με αποτέλεσμα τα αλλεπάληλα εργατικά ατυχήματα που συμβαίνουν στα ορυχεία της χώρας καθώς και τις αντισοσιαλιστικές μεθόδους αμοιβής και απασχόλησης σε πολλές επιχειρήσεις που ελέγχει το Αδελφό Κόμμα. Οι "πληροφορίες" μας αναφέρουν ότι επικράτησε σχετικός πανικός απο την πλευρά του προεδρείου και χρειάστηκε η παρέμβαση της γραμματέως του κόμματος για να παρακαμφθεί τελικά η πρόταση(με την αποδοχή απο την πλευρά των συνέδρων να εκδοθεί ανακοίνωση απο το ΠΑΜΕ) και να συνεχιστεί η διαδικασία.Είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι ενώ εκείνη τη στιγμή βρισκόταν μέλος της αντιπροσωπείας του ΚΚΚίνας στην αίθουσα,αναγκάστηκε να αποχωρήσει επιδεικτικά,(ακολουθούμενο απο τον υπεύθυνο διεθνών σχέσεων του κόμματος)ανεβάζοντας την ένταση και την αμηχανία του προεδρείου.Το επεισόδιο είχε ήδη λήξει όταν εμφανίστηκε ο επικεφαλής της αντιπροσωπείας του ΚΚΚίνας και ο γραμματέας της πρεσβείας της χώρας στην Ελλάδα,για να παρακολουθήσει το κλείσιμο του δεύτερου θέματος που αφορά στις «εκτιμήσεις και τα συμπεράσματα απ' τη σοσιαλιστική οικοδόμηση τον 20ό αιώνα - και την αντίληψη του ΚΚΕ για το σοσιαλισμό».

Μπάτσοι, γουρούνια, αδέλφια μας;

Ο ΙΟΣ του Σαββάτου

ios@enet.gr / www.iospress.gr
ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥ ΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ: ΤΑΣΟΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΡΙΜΗΣ, ΑΝΤΑ ΨΑΡΡΑ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΨΑΡΡΑΣ

Λένε ότι η τέχνη προηγείται της πολιτικής. Την καρικατούρα του αποφθέγματος ζήσαμε τις περασμένες μέρες μετά τη δημοσίευση στον «Ριζοσπάστη» (Κυριακή, 28/12/08) ενός κειμένου, το οποίο με τη μορφή «διηγήματος» αποτελεί την πιο απροκάλυπτη υπεράσπιση της δολοφονίας του 15χρονου από τον ειδικό φρουρό το μοιραίο βράδυ της 6ης Δεκεμβρίου. Το κείμενο αυτό σχολιάστηκε κριτικά από τον Γ. Κοροπούλη («Αυγή» 6/1/2009), τον Χ. Γεωργούλα («Εποχή», 4/1/2009), τον Γ. Ρούση («Ε», 5/1/09). Στη στήλη του «Ιού» είχαμε ήδη επισημάνει το περιεχόμενο του «διηγήματος» και καλούσαμε τους αναγνώστες μας να το διαβάσουν (3/1/09).

Η υπόθεση προκάλεσε σοβαρές αναταράξεις στο εσωτερικό του ΚΚΕ γιατί, με έμμεσο τρόπο, ανέδειξε τις αντιφάσεις του δημόσιου λόγου και της πολιτικής του κόμματος απέναντι στη νεολαιίστικη έκρηξη και ήρθε να συμπληρώσει το δημόσιο έπαινο όλων των συντηρητικών πολιτικών δυνάμεων στην «υπεύθυνη» πολιτική του γραμμή.

Ανέλαβε, λοιπόν, να βάλει τα πράγματα στη θέση τους ο Μάκης Μαΐλης, εκπρόσωπος Τύπου του ΚΚΕ. Με άρθρο του στον «Ριζοσπάστη» (8/1/08) ο κ. Μαΐλης επιχειρεί να ανασκευάσει όσα καταλογίζονται στο κείμενο του Ριζοσπάστη και επιτίθεται κατά της «Εποχής», της «Αυγής», του «Ιού» και της «Ελευθεροτυπίας» για την κριτική που του άσκησαν. Βέβαια ακόμα και ο κ. Μαΐλης φροντίζει να πάρει τις αποστάσεις του από το δημοσίευμα (το οποίο επιμένει να αποκαλεί «διήγημα»), αναφέροντας ότι «η λογοτεχνική του αξία είναι αδιάφορη» και παραδεχόμενος ότι «αν η ψυχογράφηση γίνεται ολοκληρωμένα, είναι ένα άλλο θέμα, στο οποίο μπορεί να υπάρχουν αυτές ή εκείνες οι τοποθετήσεις».

Ο Μάκης Μαΐλης με την Αλέκα Παπαρήγα

Ομως με το κείμενό του ο κ. Μαΐλης όχι μόνο υπερασπίζεται την πολιτική συλλογιστική του διηγήματος, αλλά την τοποθετεί και στο πλαίσιο του πολιτικού προγράμματος του κόμματος. Αντί λοιπόν να αμβλύνει τις εντυπώσεις που προκάλεσε το αρχικό δημοσίευμα, το επενδύει με την προστασία της κομματικής καθοδήγησης. Αυτός είναι ο λόγος που επανερχόμαστε, αυτή τη φορά όχι για το διήγημα, αλλά για το κείμενο του ηγετικού στελέχους του ΚΚΕ.

- Ο κ. Μαΐλης ξεκινά το κείμενό του με ένα εντελώς άσχετο «επιχείρημα». Καταγγέλλει «αστικές εφημερίδες και τηλεοπτικές εκπομπές που δημοσιεύουν άρθρα ή παρουσιάζουν συνεντεύξεις των Κουφοντίνα, Γιωτόπουλου, Ξηρού και άλλων υποκειμένων που λερώνουν την έννοια επανάσταση». Και λίγο παρακάτω ειρωνεύεται τη στήλη μας: «Καιρό έχει η εφημερίδα του Ιού να δημοσιεύσει συνέντευξη του Γιωτόπουλου - τι συμβαίνει;» Η σκοπιμότητα του επιχειρήματος σαφής: εσείς που ανοίγετε διάλογο στα μέσα ενημέρωσης με τους τρομοκράτες, τους υποθάλπετε κιόλας πολιτικά.

Αλλά δεν είναι άραγε η Λιάνα Κανέλλη αυτή που πήρε (και μάλιστα «ζωντανή») συνέντευξη του Σάββα Ξηρού από το κελί του Κορυδαλλού (Alpha, 16/9/2002, βλ. φωτογραφία) λίγο μετά την έξοδό του από το νοσοκομείο το φθινόπωρο του 2002; Η κυρία Κανέλλη ήταν ήδη βουλευτής του ΚΚΕ και φιλοξενούσε στην ίδια εκπομπή άλλο ηγετικό στέλεχος του κόμματος, τον κ. Παναγιώτη Γεωργιάδη. Είναι δυνατόν να έχει ξεχάσει ο κ. Μαΐλης ότι το δεξί του χέρι στην εκλαΐκευση της γραμμής του κόμματος είχε αφιερώσει την εκπομπή της στο μέλος της 17Ν; Εκτός κι αν τότε ο Σάββας Ξηρός δεν «λέρωνε» τη λέξη επανάσταση.

- «Ο συγγραφέας του διηγήματος» (στον «Ριζοσπάστη»), υποστηρίζει παρακάτω ο κ. Μαΐλης, «δεν κάνει τίποτα άλλο από την προσπάθεια να αναλύσει ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, που βεβαίως το αποκαλεί φονιά. Ψυχογραφώντας την προσωπικότητα του δολοφόνου, δεν σημαίνει ότι παίρνει το μέρος του και υιοθετεί ή δικαιολογεί το έγκλημα του ήρωά του».

Μόνο που σ' αυτή την «ψυχογράφηση», ο ημιανώνυμος «διηγηματογράφος» Α.Σ.Α. του Ριζοσπάστη φροντίζει να συμπεριλάβει και εντελώς ψευδή γεγονότα, μόνο και μόνο για να δικαιολογήσει την πράξη του φτωχού αστυνομικού και να τον παρουσιάσει ως θύμα επιθέσεων με μολότοφ από πλουσιόπαιδα.

- Στο δεύτερο μέρος του άρθρου του ο κ. Μαΐλης προσπαθεί να πείσει τους αναγνώστες του ότι το σύνθημα «μπάτσοι, γουρούνια, δολοφόνοι» ταιριάζει στην «ανώριμη πολιτική σκέψη» αλλά «βολεύει και το σύστημα». Είναι αλήθεια ότι δεν αποτελεί προϊόν των κομμάτων της Αριστεράς το σύνθημα αυτό, αλλά όποιος βρέθηκε στις νεολαιίστικες διαδηλώσεις του Δεκέμβρη σε όλη την Ελλάδα θα διαπίστωσε ότι το σύνθημα αυθόρμητα κυριάρχησε, ενώ δημιουργήθηκαν και εκατοντάδες (χιουμοριστικές οι περισσότερες) παραλλαγές του. Αλλά ποιο σύνθημα αντιπροτείνει ο κ. Μαΐλης; «Το σύνθημα που λέει ότι το αστικό κράτος πρέπει να τσακιστεί και στη θέση του να μπει το κράτος της εργατικής τάξης. Που σημαίνει ότι και τότε η Πολιτοφυλακή θα αναλάβει άλλον ταξικό ρόλο από τον σημερινό της Αστυνομίας». Μ' άλλα λόγια, περιμένετε λίγο να τσακιστεί το αστικό κράτος, οπότε θα φτιάξουμε εμείς πολιτοφυλακή. Μέχρι τότε, αφήστε τους αστυνομικούς να σας τσακίζουν εκείνοι. Κι αν κανένας πιο θερμόαιμος σκοτώσει και κάνα παιδί, κάντε του το ψυχογράφημα.

- Πρωτοφανής είναι και ο ισχυρισμός του κ. Μαΐλη ότι «ένα σωρό ΑΕΙ χρησιμοποιούνται ως ορμητήρια από κουκουλοφόρους, δήθεν αντιεξουσιαστές, και ως εργαστήρια κατασκευής μολότοφ». Πρόκειται για ευθεία ταύτιση με την επιχειρηματολογία όσων απαιτούν την κατάργηση του ασύλου. Γιατί αν δεν είναι ικανοί οι φοιτητές και οι διδάσκοντες να περιφρουρήσουν το χώρο τους, το μόνο που μένει είναι η νομιμοποίηση της εισόδου των κατασταλτικών μηχανισμών.

- Το κείμενο ολοκληρώνεται με την απάντηση του κ. Μαΐλη σε σχετικό πολιτικό αίτημα που έχει θέσει ο ΣΥΡΙΖΑ: «Είναι λοιπόν γραφικό το σύνθημα "να αφοπλιστεί η Αστυνομία", ενώ πέρα από ουτοπικό είναι και αποπροσανατολιστικό το "να διαλυθούν τα ΜΑΤ". Και να διαλύονταν, κάτι άλλο θα ερχόταν στη θέση τους, πέρα από αυτά που θα απέμεναν, όσο η εξουσία της πλουτοκρατίας παραμένει». Εδώ γίνεται σαφές ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια πραγματική πολιτική μετατόπιση του ΚΚΕ. Γιατί το αίτημα «να διαλυθούν τα ΜΑΤ» ήταν πάγιο δικό του σύνθημα σε όλη τη μεταπολιτευτική περίοδο. Μάλιστα, μέχρι πριν από λίγα χρόνια το ΚΚΕ περηφανευόταν ότι είναι «το μοναδικό κόμμα που ζητάει την κατάργηση των ΜΑΤ, γιατί είναι σταθερά υπέρ του αναπροσανατολισμού των αστυνομικών δυνάμεων στη δίωξη του εγκλήματος» («Ριζοσπάστης», 24/2/1999).

Το αίτημα αυτό το βρίσκουμε στο προεκλογικό πρόγραμμα του ΚΚΕ το 1993 (σελ. 21), ενώ στην κομματική εφημερίδα υπάρχουν πάμπολλες αναφορές ηγετικών στελεχών του ΚΚΕ, αλλά και κομματικών οργάνων στην ανάγκη να διαλυθούν τα ΜΑΤ: ανακοίνωση της Κ.Ε. του ΚΚΕ (8/1/1997), δήλωση του μέλους της Κ.Ε. Γιάννη Νάκη (8/6/97), δήλωση του βουλευτή Αχιλλέα Κανταρτζή (10/7/1997), δήλωση στη Βουλή (25/7/1997), δήλωση του βουλευτή Στρατή Κόρακα (10/1/1998), απόφαση ειδικής ημερίδας (27/1/2000), Θέσεις για το 8ο Συνέδριο της ΚΝΕ (2/9/2001). Τι συνέβη και τώρα ο κ. Μαΐλης θεωρεί «γραφικό» αυτό το προγραμματικό αίτημα του κόμματός του; Ως εξήγηση δεν αρκεί η διαπίστωση ότι ένα μέρος του συνδικαλισμού της ΕΛ.ΑΣ. ελέγχεται από το ΚΚΕ. Ανεπαίσθητα, εδώ και λίγα χρόνια το ΚΚΕ σταματά να αναφέρεται στη διάλυση των ΜΑΤ και μετατρέπει το αίτημα σε «απομάκρυνση των ΜΑΤ από τις πορείες» («Ριζοσπάστης», 13/3/2007).

Ομως τα ΜΑΤ ακριβώς αυτό το ρόλο έχουν: να αντιμετωπίζουν δηλαδή τις λαϊκές εκδηλώσεις. Το «γραφικό» αίτημα παραμένει μόνο στις θέσεις του Κ.Σ. της ΚΝΕ για το 9ο Συνέδριό της (Γενάρης 2006, σελ. 20).

Πρόκειται για μια συνολική μετεξέλιξη της πολιτικής του ΚΚΕ απέναντι στα ζητήματα της καταστολής. Μόνο που δεν ήταν μέχρι σήμερα ομολογημένη. Το άρθρο του κ. Μαΐλη είναι η πρώτη δημόσια παραδοχή αυτής της πολιτικής αλλαγής. Και ο ημιανώνυμος «διηγηματογράφος» απλά εξέφρασε με πιο χοντροκομμένο τρόπο αυτά που σκέφτεται η σημερινή ηγεσία του κόμματος. *

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑΣ-ΑΚ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΑ «ΠΡΩΙΝΑ ΝΕΑ» ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΕΛΚΟΜΕΝΑ ΤΗΣ

Τη Δευτέρα 15/12/08 τα γραφεία της τοπικής ακροδεξιάς εφημερίδας «Πρωινά Νέα» δέχτηκαν επίθεση . Ακολούθησαν τα εξής:

Μετά την επίθεση δημοσιεύτηκε προκήρυξη ανάληψης ευθύνης από την ομάδα «ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΕΚΕΜΒΡΗ».Ακολούθησε δεύτερη ανακοίνωση με την ίδια υπογραφή με την οποία θεωρούμε ότι στοχοποιούμαστε έμμεσα και άμεσα,τόσο από το ίδιο το περιεχόμενο της όσο και από τον τρόπο με τον οποίο δημοσιοποιήθηκε. Συγκεκριμένα υποκλέπτοντας τη λίστα επαφών του ηλεκτρονικού μας ταχυδρομείου χρησιμοποιήθηκαν τα στοιχεία των παραληπτών ( δημοσιογράφοι , τοπικά ΜΜΕ) .Χαρακτηριστικά δύο από τις επαφές είχαν καταχωρηθεί λάθος και μεταφέρθηκαν έτσι στις λίστες αποστολής της ανακοίνωσης. Παράλληλα χρησιμοποιήθηκε το ηλεκτρονικό μας ονοματεπώνυμο («aman aman») με αποτέλεσμα να εμφανίζεται σαν να εστάλει από το δικό μας mail. Ακόμα ενισχυτικό στην εκτίμηση μας περί στοχοποίησης είναι το γεγονός της χρήσης στην εν λόγω ανακοίνωση φρασεολογίας που παραπέμπει σε πρόσφατο δημόσιο κείμενο μας...

Στοχοποιούμαστε δηλαδή για μια ενέργεια με την οποία δεν θα μπορούσαμε να έχουμε σχέση και την οποία θεωρούμε αντικοινωνική και πολιτικά επικίνδυνη για το κίνημα. Δεν αποκλείουμε το γεγονός να είναι και προβοκατόρικη, όπως διαφαίνεται από τη δεύτερη ανακοίνωση των «παιδιών του Δεκέμβρη». Οι δράσεις της Χειρονομίας γίνονται πάντοτε ανοιχτά δημόσια και κοινωνικά, όπως ανοιχτές είναι και οι διαδικασίες της. Επιδιώκουμε να δημιουργηθεί μέσα από την ίδια την κοινωνία ένας δημόσιος χώρος διαλόγου και απόφασης, σπάζοντας το ασφυκτικό δίπολο κρατικού – ιδιωτικού. Χώρους όπου θα μπορέσουν να αναδειχθούν πραγματικοί θεσμοί ελευθερίας, οι οποίοι θα ανταγωνίζονται και θα ακυρώνουν στην πράξη τους υπάρχοντες θεσμούς αποκλεισμού και εκμετάλλευσης.

Τέλος, δηλώνουμε πως η παρούσα ανακοίνωση εκφράζει τη μοναδική θέση της συνέλευσης της Χειρονομίας Α.Κ για το συγκεκριμένο θέμα και αυτή που δημοσιεύτηκε στις 23/12/08 σε τοπικές εφημερίδες αποτελεί κατάχρηση της υπογραφής της συλλογικότητας.

Χειρονομία- Αντιεξουσιαστική Κίνηση

«Κάθε 2 χρόνια τα πρόσωπα κάτω από τις κουκούλες αλλάζουν»

Ο αντιεξουσιαστής Νίκος Ιωάννου λέει: «στην εξέγερση του Δεκέμβρη είδα να τις φοράνε 12χρονα και 70χρονοι»

Ξυλουργός στο επάγγελμα και δηλωμένος αντιεξουσιαστής από το 1980, μιλάει για τις ιδέες του, τις καταστροφές στα επεισόδια του Δεκεμβρίου, τους συντρόφους του, την Αστυνομία, το πού βρίσκουν χρήματα και για τον Επαναστατικό Αγώνα

Πρωταγωνιστούν σχεδόν σε κάθε διαδήλωση και αποτελούν τον μεγάλο άγνωστο Χ. Οι γνωστοίάγνωστοι, οι κουκουλοφόροι, οι αντιεξουσιαστές, είναι οι χαρακτηρισμοί που τους συνοδεύουν.

«Άγνωστοι δεν είμαστε. Αντιεξουσιαστές όμως είμαστε και αποτελούμε αναπόσπαστο μέλος της κοινωνίας», μου συστήνεται ο Νίκος Ιωάννου, 44 ετών, ξυλουργός στο επάγγελμα και δηλωμένος αντιεξουσιαστής από το 1980, με προηγούμενη τετραετή εμπειρία στη Νεολαία ΠΑΣΟΚ Αγρινίου. Τον Νίκο μού τον πρότειναν σύντροφοί του από την Αντιεξουσιαστική Κίνηση. Για την ακρίβεια προηγήθηκε μια συνέλευση για να αποφασιστεί ποιος θα έδινε μια συνέντευξη σε ένα «αστικό» μέσο ενημέρωσης, όπως χαρακτηρίζονται από τους αντιεξουσιαστές τα περισσότερα ΜΜΕ. Προηγήθηκε συνέλευση.

Ποιοι κρύβονται πίσω από τις κουκούλες; Κουκουλοφόρος είναι ονομασία που έχουν δώσει τα ΜΜΕ στους διαδηλωτές. Ο σκούφος, το μαντίλι ή η μάσκα φοριούνται για προστασία. Το ίδιο κουκουλοφόροι είναι και τα ΜΑΤ με κράνη και μάσκες, που δέρνουν ανηλεώς και πολλές φορές χωρίς διακριτικά.

Πρόκειται για νεολαιίστικο φαινόμενο και τα άτομα που το ενσαρκώνουν «αναπαράγονται» χονδρικά κάθε δύο χρόνια. Θα το περιέγραφα ως μητροπολιτικό φαινόμενο για μια πόλη όπως η Αθήνα.

ΕΙΠΕ:

«Την κουκούλα

δεν τη βάζω για

να κρυφτώ, αλλά

για να προστατευθώ από

τα χημικά που μας ρίχνει

η Αστυνομία. Η

κουκούλα δεν είναι

κατ΄ ανάγκην

κάτι το αρνητικό»

Το οποίο σημαίνει; Κατ΄ αρχήν αντιεξουσιαστής δεν σημαίνει κουκούλα. Σημαίνει πολιτική και κοινωνική παρέμβαση και στις μέρες μας γνωρίζει ευρύτατη αποδοχή. Για να καταλάβουμε επιτέλους τον μύθο της κουκούλας, το φωτεινό παράδειγμα είναι η εξέγερση του Δεκέμβρη όπου τα ΜΜΕ και η πολιτική εξουσία μιλούσαν για δεκάδες χιλιάδες κουκουλοφόρους σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας, δηλαδή για όλη την κοινωνία!

Σε αυτή την εξέγερση είδα να φοράνε κουκούλες από 12χρονα παιδιά μέχρι άνθρωποι 70 ετών!

Καλά,αυτό είναι τραβηγμένο.

Όταν ανεβαίναμε την Αλεξάνδρας για να πάμε στη ΓΑΔΑ, την ημέρα μετά τη δολοφονία του Αλέξη, κάποια στιγμή βρέθηκα δίπλα με έναν τύπο, σίγουρα μεγαλύτερο από 65 χρόνων, ο οποίος κάποια στιγμή φοράει το μαντίλι, όπως οι νεαροί και αρχίζει να πετάει νεράντζια. Στο κέντρο σε άλλη διαδήλωση πέτυχα κάτι τύπους 60-65 χρόνων να σπάνε κάμερες τραπεζών, να χτυπάνε βιτρίνες. Ο καθένας για τον δικό του λόγο, αλλά το έκαναν.

Η χρήση της κουκούλας
Εσύ γιατί βάζεις κουκούλα;Για να κρυφτείς; Δεν βάζω για να κρυφτώ, αλλά για να προστατευθώ από τα χημικά που μας ρίχνει η Αστυνομία. Η κουκούλα δεν είναι κατ΄ ανάγκην κάτι το αρνητικό. «Φοράμε τις κουκούλες για να μας βλέπετε». Είναι η περίφημη ρήση του Subcomandante Μarcos των Ζαπατίστας, του πλέον σημαντικού αντιεξουσιαστικού κοινωνικού κινήματος της εποχής μας.

Δηλαδή η κουκούλα είναι ιδεολογία; Όχι για όλους. Τον Δεκέμβριο είδαμε κουκουλοφόρους που δεν τους γνωρίζαμε. Και δεν εννοώ αστυνομικούς, που και τέτοιους εντοπίσαμε. Αλλά άτομα που ήρθαν για να σπάσουν και να καταστρέψουν. Ένας λόγος που φύγαμε από το Πολυτεχνείο και κάναμε τη Νομική βάση μας ήταν και αυτές οι ανεξέλεγκτες ομάδες, οι οποίες δεν έχουν κανένα συγκεκριμένο πιστεύω. Αυτοί ήρθαν να σπάσουν μέσα στη Νομική και τους απομακρύναμε. Πήγαν όμως στο Πολυτεχνείο.

Αυτοί τι ιδεολογία έχουν; Πιθανόν καμία. Αλλά δεν είναι κάτι που μπορείς να κάνεις πέρα. Είναι νέοι που το αίμα τους βράζει και η κουκούλα γι΄ αυτούς είναι ένας τρόπος ενηλικίωσης. Μια εφηβική παρέκκλιση.

Το άσυλο και το «καγκελάκι»
Είναι όμως τσάμπα μάγκες,γιατί δρουν εκ του ασφαλούς με το άσυλο.

Αυτό δεν σημαίνει πως το άσυλο πρέπει να καταργηθεί για το «καγκελάκι».

Τι είναι πάλι αυτό; Έτσι αποκαλούμε αυτούς που ρίχνουν πέτρες και μολότοφ κάνοντας ένα βήμα από την πόρτα του Πολυτεχνείου και στη συνέχεια μπαίνουν και πάλι μέσα. Αλλά και το «καγκελάκι είναι χρήσιμο για πολύ κόσμο.

Αυτό που μου παρουσιάζεις είναι ένας παιδότοπος δήθεν αντιεξουσιαστών που με την ασφάλεια του ασύλου, το παίζουν επαναστάτες.

Δες το αν θέλεις σαν παιδότοπο, όμως χρήσιμο. Για παράδειγμα πολλά από αυτά τα παιδιά είναι οργανωμένοι οπαδοί. Όταν στην Αγγλία αποφάσισαν να βγάλουν τους χούλιγκαν από τα γήπεδα, γέμισαν οι δρόμοι με μαχαιρωμένους. Εδώ πες ότι το «καγκελάκι» είναι το μέσο για να ξεσπάσουν αυτοί.

Οι καταστροφές περιουσιών
Αυτούς που εσύ ορίζεις ως αντιεξουσιαστές ποιοι είναι; Άτομα απ΄ όλα τα κοινωνικά στρώματα. Όλοι χωράνε σ΄ εμάς. Βασικά πρόκειται για άτομα με ευφυΐα, ευαισθησία και κουλτούρα.

Τα χαρακτηριστικά αυτά όμως δεν προκύπτουν από τις εικόνες των κουκουλοφόρων που με βαριοπούλες και ξύλα κατεβάζουν βιτρίνες και καταστρέφουν περιουσίες. Ο Αμερικανός ιστορικός Χάουαρντ Ζιν είπε πως δεν θεωρείται βία η καταστροφή της περιουσίας. Αυτό πιστεύω και εγώ.

Μάλλον αυτό δεν θα αρέσει σε όσους έχασαν τα καταστήματά τους και τις δουλειές τους εξαιτίας σας.Αλήθεια, εσύ πώς θα ένιωθες αν κάποιος σου έκαιγε το ξυλουργείο σου;

Δεν θα σου πω ψέματα πως δεν θα με ενοχλούσε. Το μαγαζί όμως το φτιάχνεις και πάλι. Την ανθρώπινη ζωή δεν μπορείς. Επιπλέον δεν μπορούμε να συμψηφίσουμε ό,τι συνέβη τον Δεκέμβριο και από ΄κεί κι ύστερα με ορισμένα καμένα καταστήματα.

Τα... γλυκά νερά
Ο Επαναστατικός Αγώνας στην προκήρυξή του σας χαρακτηρίζει «επαναστάτες του γλυκού νερού».

Καταρχήν πρώτοι εμείς και χωρίς να γνωρίζουμε πως πρόκειται για τον Ε.Α. βγάλαμε ανακοίνωση με την οποία λέγαμε πως οι σφαίρες εναντίον των αστυνομικών στα Εξάρχεια ήταν σφαίρες εναντίον της κοινωνικής εξέγερσης. Τώρα ειδικά για τα γλυκά νερά, με αυτά έχουμε ασχοληθεί πολύ τον τελευταίο καιρό. Άλλωστε πιστεύουμε πως η επόμενη παγκόσμια σύρραξη θα είναι για το νερό. Για τον λόγο αυτό, τα γλυκά νερά δεν πρέπει να τα υποτιμάμε.

Ποια διαφορά έχεις εσύ που επιτίθεσαι με μολότοφ εναντίον του αστυνομικού και ο τρομοκράτης που κάνει το ίδιο με Καλάσνικοφ;

Στα κινήματα δεν υπάρχουν πρωτοπορίες και ειδικοί. Στη βία της εξουσίας απάντησε η κοινωνική εξέγερση του Δεκέμβρη. Η λαϊκή αντιβία ορίζεται από επιλογές τις οποίες θεσμίζει η ίδια και δεν ετεροκαθορίζεται από τις επιταγές της εξουσίας.

Η δικιά μου μολότοφ είναι μια απάντηση στην αστυνομική βία. Η τρομοκρατία ανήκει πια στο παρελθόν και δεν είναι το εργαλείο ενός εξεγερμένου χώρου. Δεν μπορείς να μιλάς εξ ονόματος της κοινωνίας, όπως γίνεται στην προκήρυξη. Δεν μπορείς να μιλάς χωρίς να έχεις κοινωνική κάλυψη. Των τρομοκρατών όμως τις προκηρύξεις, τις αναμεταδίδετε στο σύνολό τους. Τις δικές μας ελάχιστα έως καθόλου.

Ποιοι είναι οι αρχηγοί των αντιεξουσιαστών; Αρχηγούς δεν έχουμε. Στην Αντιεξουσιαστική Κίνηση έχουμε ένα πενταμελές συντονιστικό όργανο που αλλάξει κάθε μήνα ή δύο, αναλόγως με την περίπτωση. Κάθε μήνα κάνουμε μια κινηματική συνέλευση στην Αθήνα όπου ορίζονται οι ενέργειές μας και μία ή δύο φορές έχουμε πανελλαδική συνάντηση. Το Αντιεξουσιαστικό Κίνημα από τις αρχές του 2000 έχει περάσει όμως σε μια άλλη φάση. Επικεντρωνόμαστε σε δράσεις για το περιβάλλον, όπως στον Ασωπό, τον Βοτανικό, τον Ελαιώνα, σε θέματα ενέργειας. Ξέρεις πως στη ΔΕΘ το μοναδικό οργανωμένο μπλοκ για την ενέργεια ήταν της Αντιεξουσιαστικής Κίνησης;

Και πώς χρηματοδοτείτε τις δράσεις σας;

Φίλε, έχουμε ξεπαραδιαστεί.

Ύστερα από κάθε συνέλευση βγάζουμε τον προϋπολογισμό της δράσης και αναλόγως με την οικονομική μας κατάσταση πληρώνουμε. Ο φοιτητής θα δώσει 5 ευρώ, ο εργαζόμενος αν μπορεί 50. Όσο για τις μολότοφ που λένε πού τα βρίσκουμε τα λεφτά, μια μολότοφ, που είναι το απλούστερο όπλο αντίδρασης, το πολύ να κοστίζει 30 λεπτά.


«Ρίχνω μολότοφ γιατί ο αστυνομικός μού βάζει κόκκινη γραμμή»

Εσύ γιατί ρίχνεις μολότοφ στον αστυνομικό; Μόνο όταν μου βάζουν μια κόκκινη γραμμή, την οποία μου απαγορεύουν να περάσω. Με τον αστυνομικό θα συγκρουστώ μόνο όταν προσπαθήσει να σταματήσει τη διαδήλωση να φτάσει εκεί που θέλουμε.

Η Αστυνομία όμως στοχοποίησε εσάς τους αντιεξουσιαστές μετά τα χτυπήματα, και σε δικά σας σπίτια έκανε εφόδους.

Μια ακόμη άστοχη ενέργεια των μπάτσων.

ΕΙΠΕ:

απαντώντας

στην ερώτηση

«Ο ΣΥΡΙΖΑ τελικά,

σας χαϊδεύει τα

αυτιά;»: «Ο ΣΥΡΙΖΑ απλώς

τολμάει να έχει

κάποια σχέση με τα κινήματα

στα οποία βρισκόμαστε

κι εμείς. Αυτοί

είναι όμως πολιτικάντηδες

που

προσπαθούν να

πάρουν ψήφους»

Κι εσείς όμως έχετε δώσει δικαιώματα.

Πολλοί σύντροφοί σου έχουν συμμετάσχει σε ένοπλες ληστείες τραπεζών,τις οποίες δικαιολογούν ως απαλλοτριώσεις. Η εξοικονόμηση χρήματος είναι μακριά από κάθε ιδεολογία. Οι συγκεκριμένες περιπτώσεις είναι παλαιολιθικές περιπτώσεις.

Τι εκπροσωπεί για έναν αντιεξουσιαστή ο αστυνομικός;

Ένα εργαλείο του κράτους που λειτουργεί ως εχθρός του λαού. Οι μπάτσοι προστατεύουν το κράτος και όχι τον πολίτη. Τα ΜΑΤ δημιουργήθηκαν για να καταστέλλουν διαδηλώσεις και να ασκούν βία ενάντια στα κινήματα.

Στα Εξάρχεια όμως απολαμβάνετε ένα προνομιακό καθεστώς,με την Αστυνομία να είναι απούσα.

Το άβατο των Εξαρχείων είναι ένα πολύ μεγάλο ψέμα. Το αντίθετο μάλιστα συμβαίνει. Η παρουσία της Αστυνομίας είναι πολύ μεγάλη, συχνή και δημιουργεί πρόβλημα στον εμπορικό κόσμο της περιοχής.

Πόσοι είναι οι αντιεξουσιαστές; Δύσκολο να στο απαντήσω. Στα μπλοκ της Α.Κ. στις διαδηλώσεις τώρα έχει τύχει να έχουμε και 3.000 κόσμο. Τη δεύτερη και τρίτη ημέρα της εξέγερσης του Δεκέμβρη στους δρόμους ήταν 50- 60 χιλιάδες κόσμος.

Από τον Δεκέμβριο τι έμεινε τελικά;

Ένα μεγάλο κοινωνικό κίνημα με τρομακτική δυναμική και δομές. Υπάρχει ένα μεγάλο άνοιγμα κοινωνικών συνελεύσεων με δράσεις που αναπτύσσονται πλέον σε γειτονιές και προτάσσουν κοινωνικές ενέργειες.

Η στρατηγική της έντασης. Ο Στέλιος Κούλογλου για τον «Επαναστατικό Αγώνα»

Μοιάζει σαν deja vu: μια παράνομη οργάνωση προχωρεί σε μια τρομοκρατική ενέργεια και ύστερα στέλνει σε μια εφημερίδα μια πολυσέλιδη προκήρυξη. Η προκήρυξη απαριθμεί όλα τα κακά της Ελλάδας και του πλανήτη, από την επικράτηση του νεοφιλελευθερισμού μέχρι την αστυνομική βία και το αυξανόμενο χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών.

Στηριγμένο στις προηγούμενες κατα βάση σωστές διαπιστώσεις, το μανιφέστο της οργάνωσης καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η ένοπλη πάλη ήταν η μόνη «επαναστατική απάντηση» προαναγγέλοντας και συνέχεια. Για πάνω από 25 χρόνια, πρωταγωνιστής του έργου ήταν η 17η Νοέμβρη. Τώρα είναι ο «Επαναστατικός Αγώνας» και η προκήρυξή του με την οποία αναλαμβάνει την ευθύνη για την πρόσφατη επίθεση εναντίον των αστυνομικών, στα Εξάρχεια και στο Γουδή.

Η γλώσσα είναι περίπου η ίδια, όπως και ο βαθμός της αλαζονείας κάποιου που κρατάει περίστροφο. «Δύο σύντροφοι, βγήκαμε πεζοί και περπατώντας αργά, σταθήκαμε στη συμβολή των οδών Κουντουριώτου και Νοταρά, ακριβώς απέναντι από τους τρεις ενόπλους, διηγείται ο “Επαναστατικός Αγώνας”».

“Και οι τρεις μπάτσοι μας αντιλήφθηκαν αμέσως, αφού ήταν στραμμένοι προς το μέρος μας και όταν είδαν τα όπλα μας το μόνο που ακούστηκε ήταν ένα "ωχ" και τίποτα περισσότερο. Κανείς τους δεν προειδοποίησε κανέναν και έμειναν και οι τρεις να μας κοιτούν. Ενώ είχαν το περιθώριο ν’ απαντήσουν, δεν το έκαναν… Υποθέτουμε ότι (οι άλλοι αστυνομικοί) θα έπεσαν στο πάτωμα της κλούβας για να προφυλάξουν το τομάρι τους».

Ποιός δεν θυμάται τα κατορθώματα των μελών της 17ης Νοέμβρη και τη δειλία των αντιπάλων της, όπως περιγράφονταν στις προκηρύξεις της; Η συνέχεια είναι το ίδιο γνωστή: τα μέλη της 17ης Νοέμβρη πιάστηκαν, ομολόγησαν πριν περάσει 24ωρο και τώρα στον Κορυδαλλό οι μισοί δεν μιλούν στους αλλους μισούς. Στην αρχή οι περισσότεροι τουλάχιστον είχαν αγαθές προθέσεις, που, όπως συχνά συμβαίνει, καταλήγουν στη κόλαση.

Γιατί τα αποτελέσματα από τη δράση της 17ης Νοέμβρη είναι γνωστά: δεκάδες άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και περισσότερα παιδιά έμειναν ορφανά. Από τους δολοφονηθέντες άλλοι είχαν διαπράξει αδικήματα, για τα οποία όμως δεν ήταν αρμόδιο να καταδικάσει σε θάνατο κανένα επαναστατικό δικαστήριο. Αλλοι, με κορυφαία περίπτωση τον Παύλο Μπακογιάννη, είναι οι τελευταίοι που θα έπρεπε να «τιμωρηθούν» σε αυτή τη χώρα. Οι ΗΠΑ βρήκαν μια χρυσή ευκαιρία για να επέμβουν ακόμη περισσότερο στα εσωτερικά της Ελλάδας, στέλνοντας κάθε λογής πράκτορες για να «εποπτεύουν» τις έρευνες των ελληνικών αρχών.

Τα πραγματικά προβλήματα της χώρας και των πολιτών της που υποφέρουν περισσότερο υποβαθμίζονταν για χρόνια μπροστά στο τρομοκρατικό τηλεσόου των ΜΜΕ. Το ποιος ήταν ο «εγκέφαλος» της 17Ν έγινε αντικείμενο εκβιασμών και μικροκομματικών παιχνιδίων. Επιβλήθηκαν τρομονόμοι. Ανθρωποι που δεν είχαν καμία σχέση με το έγκλημα είδαν τη ζωή τους να καταστρέφεται, αθώοι πολίτες και δημοσιογράφοι συνελήφθησαν και οι πολιτικές ελευθερίες περιορισθηκαν στο όνομα της καταπολέμησης της τρομοκρατίας. Από τους στόχους της, η 17 Νοέμβρη κατάφερε να πετύχει μια τρύπα στο νερό.

Αν δεν είχε μεσολαβήσει η εμπειρία της οργάνωσης του κ. Κουφοντίνα, θα μπορούσε να βρεί κανείς στον «Επαναστατικό Αγώνα» το ελαφρυντικό της άγνοιας. Μετά τα περιστατικά που συνέβησαν το καλοκαίρι του 2002, πρόκειται είτε για προβοκάτορες ή για μια ομάδα ανόητων, απαρχαιωμένων ανθρώπων.

Δεν είναι τυχαίο ότι από τον ποτάμο των 9.000 λέξεων της προκήρυξης, το μόνο που απουσιάζει είναι η πολιτική αποτίμηση της ένοπλης επίθεσης στα Εξάρχεια εναντίον των αστυνομικών : η αστυνομία βρήκε το θύμα που έψαχνε στις δικές της γραμμές. Πολλοί μαθητές δεν κατέβηκαν στα πανεκπαιδευτικά συλλαλητήρια φοβούμενοι τα αντίποινα των οργισμένων ΜΑΤ.

Το κλίμα πάγωσε. Η αποκάλυψη ότι το όπλο ανήκε στον «Επαναστατικό Αγώνα» έχει οδηγήσει σε μια άνευ προηγουμένου έξαρση της τρομολαγνείας: στα τηλεοπτικά παράθυρα πιθανολογείται ότι ακόμη και η απαγωγή του εφοπλιστή Παναγόπουλου είναι τρομοκρατική πράξη και φυσικά ο κυβερνητικός εκπρόσωπος δεν είχε κανένα λόγο να διαψεύσει την πληροφορία. Κάθε εξουσία θέλει έναν λαό φοβισμένο από το φάντασμα της τρομοκρατίας που πλανάται πλέον πάνω από την χώρα.

Ο «Επαναστατικός Αγώνας» φαίνεται όμως να πιστεύει σε αυτό που πίστευαν κάποιοι καθυστερημένοι μαρξιστές της δεκαετίας του '30: ότι όσο περισσότερο υποφέρει ο λαός, τόσο πιο γρήγορα θα εξεγερθεί. «Νέες στρατιές αγανακτισμένων με το οικονομικό και πολιτικό κατεστημένο άμεσα θα προσδεθούν στις ήδη υπάρχουσες των αποκλεισμένων και φτωχών Ελλήνων και ξένων που βρίσκονται στην χώρα που αδυνατούν να επιβιώσούν...», γράφει η προκήρυξη αναφερόμενη στη διεθνή οικονομική κρίση που πλήττει και την Ελλάδα.

«To περιβάλλον που διαμορφώνεται είναι εκρηκτικό και για πρώτη φορά μετά από πολλές δεκαετίες ανοίγει πραγματικά ένας δρόμος για την από τα κάτω αποσταθεροποίηση του καθεστώτος και για την ανατροπή του πολιτικού και οικονομικού συστήματος». Όπως είναι γνωστό από την ανάλογη κρίση του 1929 προέκυψε ο Χίτλερ, τα φασιστικά Ευρωπαικά καθεστώτα και ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος...

Οι συντάκτες της προκήρυξης φαίνεται να πιστεύουν ότι δολοφονώντας αστυνομικούς θα επιταχύνουν την επανάσταση. Το καθεστώς δηλαδή θα αντιδράσει με καταπιεστικά μέτρα, τα οποία με την σειρά τους θα σπρώξουν τις μάζες προς τον ένοπλο αγώνα, ως τη μόνη λύση που τους έχει απομείνει.

Η στρατηγική της έντασης δοκιμάστηκε σε όλη την Ευρώπη και βασικά από τις «Ερυθρές Ταξιαρχίες» και το αντάρτικο των πόλεων στην Ιταλία της δεκαετίας του '70. Το μπαλάκι πήραν οι νεοφασίστες βάζοντας βόμβες που σκότωναν ανεξέλεγκτα ανθρώπους σε πλατείες και σιδηροδρομικούς σταθμούς (θα δούμε άραγε και κάτι τέτοιο στην Ελλάδα, προσεχώςWink Οι Ερυθρές Ταξιαρχίες και δεκάδες άλλοι βρέθηκαν στη φυλακή και περιέργως οι μάζες, αντι να εξεγερθούν λόγω της γενικής κρίσης του συστήματος έφτασαν στο σημείο να ψηφίζουν τον Μπερλουσκόνι...

Γι' αυτό ακριβώς το λόγο η στρατηγική της έντασης και της βίας απορρίφθηκε σε όλο τον κόσμο, ακόμη και σε περιοχές όπως η Λατινική Αμερική με τα εκατομύρια των δυστυχισμένων ανθρώπων που θα είχαν χίλιους λόγους για να εξεγερθούν παίρνοντας ακόμη και τα όπλα. Σε χώρες όπως η Βενεζουέλα, η Βολιβία και το Εκουαδόρ που ήταν κυριολεκτικά πειραματόζωα της Ουάσιγκτον και της Παγκόσμιας Τράπεζας οι πολίτες εξεγέρθηκαν εκλέγοντας ανθρώπους έξω από τη διεφθαρμένη πολιτική ελίτ. Μπορεί όλα να μην είναι ρόδινα, αλλά σε αυτές τις χώρες αναπτύσσονται καινούργιες πρακτικές λαϊκής συμμετοχής στις αποφάσεις και άμεσης δημοκρατίας.

Ενώ ο προοδευτικός κόσμος έχει στραμμένα τα μάτια του σε αυτές τις χώρες, ο «Επαναστατικός Αγώνας» τις απορρίπτει: «στην πραγματικότητα η μόνη δυνατή απάντηση στον νεοφιλελευθερισμό δεν ειναι ο κρατικός παρεμβατισμός και η σοσιαλδημοκρατία, ούτε αριστερές ή κεντροαριστερές κυβερνήσεις τύπου Τσάβες, Λούλα, Μοράλες, Κορέα, Μπασελέ, αλλά η κοινωνική επανάσταση που θα ανατρεψει τον καπιταλισμό και το κράτος» αποφαίνεται ο συντάκτης της προκήρυξης σε μια επιστροφή στο παρελθόν και στην δικτατορία του προλεταριάτου που θα ζήλευε και ο Περισσός.

Αντίθετα με τις μεσοβέζικες λατινοαμερικανικές λύσεις, οι εξελίξεις μάς σπρώχνουν σε μια «κομμούνα των Αθηνών». «Ας φανταστούμε πως βρισκόμαστε σε ενα κενό εξουσίας, πως έχουμε καταλάβει το κέντρο της Αθήνας και επιχειρούμε την δημιουργία μιας επαναστατικής κομμούνας για πρώτη φορά στα χρονικα της ελληνικης επαναστατικής ιστορίας», προβλέπει η προκήρυξη.

Μια κομμούνα προσαρμοσμένη φυσικά στις σύγχρονες εξελίξεις αφού «τέτοια παραδείγματα αμεσοδημοκρατικής λαϊκής αυτοδιαχείρησης έχει δώσει πολλά το παλιο επαναστατικό κίνημα, από την Παρισινή Κομμούνα του 1871, τα σοβιέτ του 1905 και του 1917... τα εργοστασιακά συμβούλια στη Γερμανία του 1918 και στην Ιταλία του 1920... οι συνελεύσεις των φοιτητών και εργατών στη Γαλία τον Μάη του 1968».

Φαίνεται τελικά ότι μια καθυστερημένη χώρα έχει και την καθυστερημένη τρομοκρατική οργάνωση που της αξίζει.

http://www.tvxs.gr/v3363

Οι σιωνιστές απείλησαν να βυθίσουν τον "Αρίωνα" - το σκάφος αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Λάρνακα

Στις 2:30 και ενώ έπλεε περίπου 100 μίλια από τις αχτές της Γάζας, δηλαδή στο μέσο της διαδρομής Λάρνακα-Γάζα το σκάφος του Free Gaza Movement «Αρίων» (Spirit of Humanity) περικυκλώθηκε από 3 σκάφη του ισραηλινού ναυτικού. Επικοινώνησαν μαζί του με τον ασύρματο και τους ζήτησαν να επιστρέψει στην Λάρνακα διότι πηγαίνει σε απαγορευμένη περιοχή.

Ηταν μια ακόμη πράξη ωμής πειρατείας από την πλευρά του σιωνιστικού κράτους, μετά τον διεμβολισμό του «Dignity» στο ίδιο ακριβώς σημείο, τα χαράματα της 30^ης Δεκέμβρη. Η αποστολή του «Αρίωνα» απάντησε ότι βρίσκεται σε διεθνή ύδατα, μακριά από κάθε περιοχή πολεμικής εμπλοκής, ότι έχει πορεία προς Γάζα, προκειμένου να μεταφέρει φαρμακευτική βοήθεια για γιατρούς και ζήτησε να της εξασφαλιστεί ασφαλής διάδρομος διέλευσης για να προσεγγίσει στο λιμάνι της Γάζας.

Η απάντηση των Ισραηλινών ήταν ότι δεν επιτρέπουν στο πλοίο να προχωρήσει ακόμη και στα διεθνή χωρικά ύδατα. Επί 2 ώρες τα πολεμικά του Ισραήλ, τα οποία στο μεταξύ είχαν γίνει πέντε, ενώ άλλα πέντε διακρίνονταν από το ραντάρ του «Αρίωνα» στη γύρω περιοχή, παρενοχλούσαν τον «Αρίωνα», ο οποίος συνέχιζε με σταθερή ταχύτητα την πορεία του προς την Γάζα. Στις 4:25 περίπου οι ισραηλινοί επικοινώνησαν και πάλι με τον ασύρματο και είπαν: «Αυτή είναι η τελευταία προειδοποίηση. Αν δεν γυρίσετε πίσω θα ανοίξουμε πυρ». Ο «Αρίωνας» συνέχισε την πορεία του. Σε πέντε λεπτά επανήλθαν με νέα προειδοποίηση για άνοιγμα πυρός.

Ενώ, οι επιβαίνοντες στο σκάφος του Free Gaza Movement πραγματοποιούσαν σύσκεψη προκειμένου να αποφασίσουν τις παραπέρα ενέργειές τους, έξη ισραηλινά πολεμικά πλοία περικύκλωσαν τον «Αρίωνα» σε μικρή απόσταση και το ένα από αυτά στάθηκε ακριβώς μπροστά του με αναμμένους τεράστιους προβολείς που τύφλωναν όποιον βρισκόταν στη γέφυρα του «Αρίωνα». Ταυτόχρονα, από τον ασύρματο ακούστηκε τρίτη προειδοποίηση. Αυτή τη φορά ο ήχος ήταν διαφορετικός, η φωνή ήταν διαφορετική και πρόδιδε ανώτερο αξιωματικό από κάποιο κέντρο επιχειρήσεων: «Τελευταία προειδοποίηση.

Αν δεν επιστρέψετε αμέσως, ανοίγουμε πυρ». Οι επιβαίνοντες στον «Αρίωνα», στις συνθήκες που είχαν διαμορφωθεί, νύχτα, στη μέση της Μεσογείου, χωρίς καμιά δυνατότητα άμυνας απέναντι σε πολεμικά σκάφη που απειλούσαν άμεσα τη ζωή τους, αποφάσισαν να επιστρέψουν στην Λάρνακα.

Η αρχική απόφαση της αποστολής ήταν, εάν η αναμενόμενη εμπλοκή με το ισραηλινό πολεμικό ναυτικό γινόταν στα όρια της απαγορευμένης ζώνης, δηλαδή 20 με 25 μίλια από τις ακτές της Γάζας, να παρεκκλίνουν της πορείας και να προσεγγίσουν το αιγυπτιακό λιμάνι Ελ-Αρίς, ώστε από εκεί να επιχειρήσουν να προσεγγίσουν εκ νέου τη Γάζα όταν οι συνθήκες θα το επέτρεπαν. Αυτό, προφανώς, μάντεψε το ισραηλινό γενικό επιτελείο, γι’ αυτό και επέλεξε να επιτεθεί στον «Αρίωνα» νύχτα (για να μην υπάρχει δημοσιότητα) και πολύ μακριά από την εμπόλεμη ζώνη, ώστε να μην αφήσει άλλη διέξοδο εκτός από την επιστροφή στη Λάρνακα.

9-1-09 - Η χούντα είναι ακόμα ζωντανή

Την Παρασκευή 9/1,μου δόθηκε έντονα η εντύπωση από τον χειρισμό της ΕΛ.ΑΣΣ. (όπου ΑΣΣ κώλος αγγλιστί) ότι υπήρχε συντονισμένο σχέδιο ώστε να αποκλειστούν οι διαδηλωτές από τα Προπύλαια προς την Ασκληπιού με σκοπό να πάρει το αίμα της πίσω κατά μια έννοια χωρίς να υπολογίσουν παράπλευρες απώλειες και λανθασμένες συλλήψεις. Επίσης αυτό που ήταν πασιφανές, ήταν το ότι ΔΕΝ ήθελαν μάρτυρες σε όλο αυτό το τσίρκο θέαμα όπου οι τσιρκολάνοι της πολιτικής και φυσικής ηγεσίας ετοίμασαν.

Η πορεία ξεκίνησε να κατεβαίνει την Πανεπιστημίου (ΠΡΑΣΙΝΟ ΤΟΞΟ),έχοντας ασφυκτική συνοδεία και στις τέσσερις πλευρές της (μπρός, πίσω, δεξιά και αριστερά), όπου υπάρχει μπλε γραμμή είχαν από πριν αποκόψει τα στενά με διμοιρίες οριζόντια στημένες έτοιμες για μπορέσουν να τρέξουν και να επιτεθούν, συνήθως τις βάζουν κάθετα ώστε να κλείνει ο δρόμος τώρα όμως ήταν καθαρά ενέδρα στα στενά με σχηματισμό φάλαγγας κατά άντρα όπως λέγεται.
Έπειτα φτάνοντας στα προπύλαια, η μπροστινή διμοιρία της πορείας έκανε αριστερά και συμπτύχτηκε με την αριστερή ώστε να ανοίξει η πορεία από εμπρός, βέβαια 100 μέτρα εμπρός η πανεπιστημίου ήταν κλειστή από άλλες διμοιρίες επομένως ο κόσμος αναγκαστικά κατευθύνθηκε προς τα προπύλαια όπου και από το πεζοδρόμιο και πέρα είναι άσυλο, με το που το αντιλήφθηκε ο κόσμος άρχισε να αντιδρά λεκτικά νοιώθοντας εγκλωβισμένος ,και πέταξαν 2 άτομα αυγά, αυτό λοιπόν ήταν η αρχή ρίψεως δεκάδων χημικών και όλες οι διμοιρίες όπου ήταν αριστερά και απέναντι από τα προπύλαια. Άρχισαν να σπρώχνουν τον κόσμο προς το μωβ αστεράκι μέσω της οδού Ασκληπιού και να οδηγηθεί στην παγίδα, διότι είχαν κλείσει την Ασκληπιού στο ύψος της Ναβαρίνου, σημειωτέον ότι διμοιρίες είχαν κρυφτεί μέσα σε τράπεζες και υπουργεία ώστε να μην φαίνονται ήταν τρομακτικό δεν το έχουν ξανακάνει. Ποδοπατώντας ο κόσμος φτάνοντας στο μωβ σημείο της ενέδρας είχε αποκλειστεί, μεταξύ αυτών υπήρχαν δικηγόροι από γραφεία της εκεί περιοχής, περαστικοί όπου ψώνιζαν, φοιτητές, δάσκαλοι από την ολμε, κάποιοι με κουκούλες όχι πάνω από 20-30 άτομα, δημοσιογράφοι και γυναικόπαιδα αρκετά, ένα σύνολο 200 - 300 ατόμων είχε εγκλωβιστεί στην οδό Ασκληπιού μεταξύ των οδών Σόλωνος από κάτω και Ναβαρίνου από πάνω.

Τότε λοιπόν οι διμοιρίες κλείνουν ως έχει τον κόσμο και αρχίζουν να τους κτυπάνε αδιακρίτως, σκεφτείτε ότι στο τέλος του επεισοδίου υπήρχαν στον δρόμο κάτω παπούτσια, αίματα, τσάντες με ψώνια πατημένες, και άλλα θυμίζοντας την θύρα 7 όταν πατηθήκανε και όχι το κέντρο της Αθήνας. Οι ένοικοι ακούγοντας κραυγές και εκκλήσεις για βοήθεια άνοιγαν τις εξώπορτες τους ώστε ο κόσμος να μπει μέσα και να σωθεί όπως γινόταν στην κατοχή με τους Γερμανούς!!!
Στην συνέχεια μαζεύτηκε κόσμος γύρω από το στενό και έκανε κλοιό έξω από τον κλοιό της αστυνομίας ώστε να μην φύγουν οι κλούβες με τους συλληφθέντες, διότι ένοιωσαν όλοι συμπαράσταση στην άδικη και τραγικά βίαιη συμπεριφορά. Όταν έβαλαν μπρός φώναξα όλοι κάτω, με άκουσαν και όλοι πραγματικά έκατσαν ανεξαρτήτου ηλικίας, τότε λοιπόν οι μπάτσοι μας πάτησαν κάτω, κυριολεκτικά πάταγαν πάνω σε ανθρώπους ώστε να περάσουν δεν το έχω ξαναζήσει αυτό ήταν αληθινά τρομακτικό.
Σημεία όπου θα ήθελα να επικεντρωθώ είναι τα εξής:
1) Δεν άφηναν κανέναν να τραβήξει, ούτε δημοσιογράφους να περάσουν ώστε να μην υπάρχουν μαρτυρίες, φαίνεται ξεκάθαρα σε πολλά σημεία των λήψεων και των Φώτο, επίσης ένας ματατζής μου έκανε κωλόχερα και με έδειχνε ώστε να με ξεχωρίσει από το πλήθος επειδή κατέγραφα!
2) ΌΛΟΙ τους είχαν βγάλει τα διακριτικά τους ώστε να μην υπάρχουν στοιχεία ήταν σαν αποσπάσματα εκτελέσεως ειδικά μια διμοιρία με χακί δεν είχε ούτε το σήμα της ΕΛ.ΑΣ.
3) Μια διμοιρία όπου φορά έντονο μπλε, φορά την παλιά στολή των Μ.Ε.Α. (μονάδες επιτήρησης ασφάλειας) όπου ήταν επί χούντας και καταργήθηκε, αλλά την στολή την είχαν στο σεντούκι!

4) Δεν άφηναν δικηγόρους να περάσουν ούτε με την επίδειξη της δικηγορικής τους ταυτότητας, εάν ερχόταν όμως ο Κούγιας θα άνοιγαν και μπούτια τους.
5) Έστειλαν τουλάχιστον 20 άτομα στο νοσοκομείο σοβαρά και τα μέσα μαζικής εξημέρωσης δεν είπαν τίποτα.
6) Τα επεισόδια δεν τα προκάλεσαν οι διαδηλωτές 1000% γιατί ήμουν μπροστά.
7) Επίσης σε μία φώτο είναι κρυμμένοι μέσα σε είσοδο δημοσίου κτηρίου οι ρουφιάνοι πράγμα απαράδεκτο να στήνουν καρτέρι σαν σε ανταρτοπόλεμο.
8) Οι φώτο με τους ζητάδες τις τράβηξα όταν κάναμε καθιστική έκατσαν γύρω μας ώστε να μην μπορούμε να φύγουμε και να μπορέσουν τα ματ να μας χτυπήσουν.
9) Η φώτο με την διμοιρία που είναι στην Ασκληπιού έξω από την κλινική θα την καταλάβετε από μια γλάστρα πεσμένη ήταν αυτοί όπου χτύπησαν τον τραυματία που βγήκε από την κλινική για δεύτερη φορά φαίνεται καθαρά το μπλε τρίγωνο του κράνους που είναι το διακριτικό της διμοιρίας η φώτο είναι μόλις τον χτύπησαν και έκαναν το σήμα της νίκης με το χέρι και έφευγαν προς την οδό Μασσαλίας τρέχοντας.

10) Τους δύο μαθητές τους έπιασαν και τους έδειραν μόλις έπεσαν τα χημικά και προσπαθούσε να φύγει ο κόσμος να σωθεί και δεν τον άφηναν, και οι δύο αυτοί πέρασαν γύρω από τον πρώτο κλοιό των διμοιριών και τους τσίμπησαν αυτοί όπου ερχόντουσαν από πίσω, τον ένα τον πιο αδύνατο τον έπνιγε ο πραιτοριανός με κεφαλοκλείδωμα αρκετή ώρα και ταυτοχρόνως είχαν ρίξει τον φίλο του κάτω και τον κλώτσαγαν. Μετά τους έψαξαν και βρήκαν μόνο βιβλία οι αλήτες!

11) Όλο αυτό το υλικό και μαζί παλιότερο αρκετά καυστικό το έδωσα στο ALTER όπου ΑΥΤΟΙ μου το ζήτησαν, έδωσα και μία συνέντευξη 10 - 15 λεπτών αντίστοιχα καυστική όσο το υλικό μου αλλά δεν το έβαλαν. Όπως μου είπε ο διευθυντής του αστυνομικού δελτίου Λ.Μ., δέκα λεπτά πριν την προβολή τους, δεν κατάλαβε γιατί του είπαν όχι τελευταία στιγμή...
Έτσι λοιπόν εγώ μαζί με την βοήθεια του φιλαράκου σας τα δείχνουμε από μόνοι μας χωρίς λογοκρισία και προκαταλήψεις με μοναδικό σκοπό να σας βάλουμε να σκεφτείτε ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ???